ഗ്രഹണം ഉത്സവമായികാണാന്‍ ആയിരങ്ങള്‍
തിരു: നട്ടുച്ചയുടെ കത്തുന്ന വെയിലിന് മെല്ലെ ചൂടും പ്രഭയും കുറഞ്ഞുവന്നു. ആകാശത്ത് സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ചേര്‍ന്നുള്ള 'ഒളിച്ചുകളി' പൂര്‍ണതയിലെത്തിയിരുന്നു. സൂര്യബിംബത്തിനു നടുവില്‍ വലിയൊരു കറുത്ത പൊട്ടുപോലെ ചന്ദ്രന്‍. അതിനു ചുറ്റുമായി രത്നമോതിരംപോലെ 'സൂര്യവലയം'. ഈ നിമിഷം അനന്തപുരിയില്‍ സൃഷ്ടിച്ചത് ആവേശത്തിന്റെ അലയൊലികള്‍. നൂറ്റാണ്ടിലെ ഏറ്റവും ദൈര്‍ഘ്യമേറിയ വലയ സൂര്യഗ്രഹണം ദര്‍ശിക്കാനായി നഗരത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളില്‍ തിങ്ങിക്കൂടിയവര്‍ ആഹ്ളാദാരവങ്ങളുമായി സൌരോത്സവത്തില്‍ പങ്കാളികളായി.
ശാസ്ത്രബോധം സംസ്കാരമായി വളര്‍ത്തുമെന്ന ആഹ്വാനമായിരുന്നു വന്‍ ജനസാന്നിധ്യം. ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക മ്യൂസിയത്തിന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തില്‍ കനകക്കുന്ന് കൊട്ടാരപരിസരത്ത് സംഘടിപ്പിച്ച പരിപാടിയില്‍ ആയിരങ്ങള്‍ പങ്കാളികളായി. വിവിധ ജില്ലകളില്‍നിന്നുള്ള രണ്ടായിരം വിദ്യാര്‍ഥികളും പങ്കെടുത്തു. സൂര്യഗ്രഹണം നിരീക്ഷിക്കുന്നതിന് ഏറ്റവും പുതിയ ടെലിസ്കോപ്പുകളും മറ്റ് സംവിധാനങ്ങളും സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. നാലായിരത്തോളം പ്രത്യേക തരം കണ്ണടകളും നല്‍കി. സൂര്യഗ്രഹണം എല്‍സിഡി ടിവി വഴി തത്സമയം കാണിച്ചു. നാസിക് ഒബ്സര്‍വേറ്ററി ഡയറക്ടര്‍ രവികിര, ഡോ. ദുരെ(കൊല്‍ക്കത്ത), ഡോ. പി ആര്‍ പ്രിന്‍സ്, പ്രൊഫ. കെ പാപ്പൂട്ടി എന്നിവര്‍ പ്രഭാഷണം നടത്തി. സയന്‍സ് ആന്‍ഡ് ടെക്നോളജി മ്യൂസിയം ഡയറക്ടര്‍ അരുള്‍ ജറാള്‍ഡ് പ്രകാശ് അധ്യക്ഷനായി. കുട്ടികളുടെ മാജിക് ഷോയും ഉണ്ടായിരുന്നു.
നഗരസഭ സെന്‍ട്രല്‍ സ്റേഡിയത്തില്‍ സംഘടിപ്പിച്ച കാഴ്ച 2010 ഏറെ ശ്രദ്ധേയമായി. നഗരവാസികളും വിദ്യാര്‍ഥികളുമടക്കം വന്‍ ജനക്കൂട്ടം ഇവിടെ എത്തി. മന്ത്രി എം വിജയകുമാര്‍ ഉദ്ഘാടനം നിര്‍വഹിച്ചു. മേയര്‍ സി ജയന്‍ബാബു അധ്യക്ഷനായി. വലയ സൂര്യഗ്രഹണം കാണാനും പഠിക്കാനും വിദേശ ശാസ്ത്രജ്ഞരും ഫോട്ടോഗ്രാഫര്‍മാരും വര്‍ക്കല പാപനാശത്തെത്തി. അത്യന്താധുനിക ടെലിസ്കോപ്പുകളും ക്യാമറകളും സജ്ജീകരിച്ചിരുന്നു. വിനോദസഞ്ചാരത്തിന് എത്തിയ വിദേശസഞ്ചാരികള്‍ക്കും വലയ സൂര്യഗ്രഹണം വേറിട്ട അനുഭവമായി. സൂര്യഗ്രഹണം ഏറ്റവും വ്യക്തമായി കാണാന്‍ കഴിയുന്നത് സംസ്ഥാനത്ത് വര്‍ക്കല നിന്നായതിനാല്‍ ദേശവിദേശങ്ങളില്‍ നിന്നായി ശാസ്ത്രകാരന്മാരുടെ അനവധി സംഘമാണ് പാപനാശത്ത് എത്തിച്ചേര്‍ന്നത്. ഗ്രഹണം നടന്ന വെള്ളിയാഴ്ച രാവിലെതന്നെ സംസ്ഥാനത്തിനകത്തും പുറത്തും നിന്നുമുള്ള നിരവധി മാധ്യമസംഘങ്ങളും എത്തി. ഡിടിപിസിയുടെ വര്‍ക്കല പാപനാശത്തുള്ള ഇന്‍ഫര്‍മേഷന്‍ സെന്റര്‍ വിശാലമായ സൌകര്യങ്ങളാണ് ഏര്‍പ്പെടുത്തിയിരുന്നത്.
ദേശാഭിമാനി
Saturday, January 16, 2010
Friday, January 15, 2010
ഹെയ്തിയില്‍ മരണം ലക്ഷത്തിലേറെ
ഹെയ്തിയില്‍ മരണം ലക്ഷത്തിലേറെ
പോര്‍ട്ട് ഒ പ്രിന്‍സ് : ഹെയ്തിയില്‍ സര്‍വനാശം വിതച്ച ഭൂകമ്പത്തില്‍ ഒരുലക്ഷത്തിലധികം ആളുകള്‍ മരണമടഞ്ഞതായി കണക്കാക്കുന്നു. ഏതാണ്ട് പൂര്‍ണമായും തകര്‍ന്നടിഞ്ഞ തലസ്ഥാനനഗരമായ പോര്‍ട്ട് ഒ പ്രിന്‍സിലും പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലും കെട്ടിടാവശിഷ്ടങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ പതിനായിരങ്ങളാണ് കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നത്.
മരിച്ചവരെയും ജീവനുള്ളവരെയും പുറത്തെടുക്കാന്‍ ആവശ്യമായ സന്നാഹങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തകരും നാട്ടുകാരും കുഴങ്ങുകയാണ്. തെരുവായ തെരുവെല്ലാം കെട്ടിടാവശിഷ്ടങ്ങളും മൃതദേഹങ്ങളും ചിതറിക്കിടക്കുകയാണ്. പുറത്തുകിടക്കുന്ന ജഡങ്ങള്‍ പോലും യഥാസമയം നീക്കം ചെയ്യാനും സംസ്കരിക്കാനും വേണ്ട സന്നാഹങ്ങളുമില്ല.
ദുരന്തം സംഭവിച്ച് രണ്ടുദിവസം പിന്നിടുമ്പോഴും പരിക്കേറ്റവരെപ്പോലും പൂര്‍ണമായി സുരക്ഷിതകേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റാനോ അവര്‍ക്കാവശ്യമായ ചികിത്സയോ ഭക്ഷണമോ എത്തിക്കാനോ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പട്ടിണിപ്പാവങ്ങളുടെ നാടായ ഹെയ്തിയില്‍, ഇത്ര വലിയ ഒരു ഭൂകമ്പം തകര്‍ത്തിട്ട കെട്ടിടാവശിഷ്ടങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തി മാറ്റാനുള്ള യന്ത്രങ്ങളോ മറ്റുപകരണങ്ങളോ ഇല്ല. രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തനം നടത്തുന്നവര്‍ വെറും കൈകൊണ്ടാണ് കല്ലുംമണ്ണും കോണ്‍ക്രീറ്റ് കഷണങ്ങളുമൊക്കെ എടുത്തുമാറ്റുന്നത്.
അടിയില്‍ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നവരെ കണ്ടെത്താന്‍ ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളും ഡോഗ്സ്ക്വാഡും മറ്റ് സജ്ജീകരണങ്ങളുമൊക്കെ വേണം. മരുന്നിനും ഭക്ഷണത്തിനും വെള്ളത്തിനുമെല്ലാം ദൌര്‍ലഭ്യം നേരിടുന്നത് ദുരിതങ്ങള്‍ രൂക്ഷമാക്കുകയാണ്. ദേഹത്ത് ഒടിവും ചതവുമൊക്കെ പറ്റിയവര്‍ക്ക് അടിയന്തരശസ്ത്രക്രിയ നടത്താനുള്ള സൌകര്യങ്ങളുമില്ല.
കരീബിയന്‍ കടലിനും ഉത്തര അറ്റ്ലാന്റിക് മഹാസമുദ്രത്തിനും ഇടയില്‍ ക്യൂബയ്ക്ക ടുത്തു ള്ള ചെറു ദ്വീപ് രാഷ്ട്രമാണ് ഹെയ്തി
തലസ്ഥാനം: പോര്‍ട്ട് ഓ പ്രിന്‍സ്.
വിസ്തീര്‍ണം: 27,750 ചതുരശ്ര കി. മീറ്റര്‍.
ജനസംഖ്യ: 10,033,000. കറുത്ത വര്‍ഗക്കാര്‍ 95 ശതമാനം.
ഭാഷ: ക്രിയോള്‍, ഫ്രഞ്ച്
കറന്‍സി: ഗോര്‍ദ്
ഭരണം: പ്രസിഡന്റ് ഭരണം
പ്രസിഡന്റ്: റെനെ പ്രെവാല്‍
പ്രധാനമന്ത്രി: ജീന്‍ മാക്സ് ബെലെറൈസ്
കണ്ടെത്തിയത് കൊളംബസ്
സമുദ്രസഞ്ചാരിയായ ക്രിസ്റ്റഫര്‍ കൊളംബസ് 1492 ലാണ് ഹെയ്തി ദ്വീപു സമൂഹം കണ്ടെത്തിയത്. സ്പെയിനിന്റെ അധീനതയിലായ ഹെയ്തി പിന്നീട് ഫ്രഞ്ച് കോളനിയായി.
1804 ജനുവരി ഒന്നിന് സ്വതന്ത്രമായി. അടിമ വിപ്ളവത്തിലൂടെ സ്വാതന്ത്യ്രം നേടിയ രാഷ്ട്രം.
പോര്‍ട്ട് ഒ പ്രിന്‍സ് : ഹെയ്തിയില്‍ സര്‍വനാശം വിതച്ച ഭൂകമ്പത്തില്‍ ഒരുലക്ഷത്തിലധികം ആളുകള്‍ മരണമടഞ്ഞതായി കണക്കാക്കുന്നു. ഏതാണ്ട് പൂര്‍ണമായും തകര്‍ന്നടിഞ്ഞ തലസ്ഥാനനഗരമായ പോര്‍ട്ട് ഒ പ്രിന്‍സിലും പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിലും കെട്ടിടാവശിഷ്ടങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ പതിനായിരങ്ങളാണ് കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നത്.
മരിച്ചവരെയും ജീവനുള്ളവരെയും പുറത്തെടുക്കാന്‍ ആവശ്യമായ സന്നാഹങ്ങളൊന്നുമില്ലാതെ രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തകരും നാട്ടുകാരും കുഴങ്ങുകയാണ്. തെരുവായ തെരുവെല്ലാം കെട്ടിടാവശിഷ്ടങ്ങളും മൃതദേഹങ്ങളും ചിതറിക്കിടക്കുകയാണ്. പുറത്തുകിടക്കുന്ന ജഡങ്ങള്‍ പോലും യഥാസമയം നീക്കം ചെയ്യാനും സംസ്കരിക്കാനും വേണ്ട സന്നാഹങ്ങളുമില്ല.
ദുരന്തം സംഭവിച്ച് രണ്ടുദിവസം പിന്നിടുമ്പോഴും പരിക്കേറ്റവരെപ്പോലും പൂര്‍ണമായി സുരക്ഷിതകേന്ദ്രങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റാനോ അവര്‍ക്കാവശ്യമായ ചികിത്സയോ ഭക്ഷണമോ എത്തിക്കാനോ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പട്ടിണിപ്പാവങ്ങളുടെ നാടായ ഹെയ്തിയില്‍, ഇത്ര വലിയ ഒരു ഭൂകമ്പം തകര്‍ത്തിട്ട കെട്ടിടാവശിഷ്ടങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തി മാറ്റാനുള്ള യന്ത്രങ്ങളോ മറ്റുപകരണങ്ങളോ ഇല്ല. രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തനം നടത്തുന്നവര്‍ വെറും കൈകൊണ്ടാണ് കല്ലുംമണ്ണും കോണ്‍ക്രീറ്റ് കഷണങ്ങളുമൊക്കെ എടുത്തുമാറ്റുന്നത്.
അടിയില്‍ കുടുങ്ങിക്കിടക്കുന്നവരെ കണ്ടെത്താന്‍ ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളും ഡോഗ്സ്ക്വാഡും മറ്റ് സജ്ജീകരണങ്ങളുമൊക്കെ വേണം. മരുന്നിനും ഭക്ഷണത്തിനും വെള്ളത്തിനുമെല്ലാം ദൌര്‍ലഭ്യം നേരിടുന്നത് ദുരിതങ്ങള്‍ രൂക്ഷമാക്കുകയാണ്. ദേഹത്ത് ഒടിവും ചതവുമൊക്കെ പറ്റിയവര്‍ക്ക് അടിയന്തരശസ്ത്രക്രിയ നടത്താനുള്ള സൌകര്യങ്ങളുമില്ല.
കരീബിയന്‍ കടലിനും ഉത്തര അറ്റ്ലാന്റിക് മഹാസമുദ്രത്തിനും ഇടയില്‍ ക്യൂബയ്ക്ക ടുത്തു ള്ള ചെറു ദ്വീപ് രാഷ്ട്രമാണ് ഹെയ്തി
തലസ്ഥാനം: പോര്‍ട്ട് ഓ പ്രിന്‍സ്.
വിസ്തീര്‍ണം: 27,750 ചതുരശ്ര കി. മീറ്റര്‍.
ജനസംഖ്യ: 10,033,000. കറുത്ത വര്‍ഗക്കാര്‍ 95 ശതമാനം.
ഭാഷ: ക്രിയോള്‍, ഫ്രഞ്ച്
കറന്‍സി: ഗോര്‍ദ്
ഭരണം: പ്രസിഡന്റ് ഭരണം
പ്രസിഡന്റ്: റെനെ പ്രെവാല്‍
പ്രധാനമന്ത്രി: ജീന്‍ മാക്സ് ബെലെറൈസ്
കണ്ടെത്തിയത് കൊളംബസ്
സമുദ്രസഞ്ചാരിയായ ക്രിസ്റ്റഫര്‍ കൊളംബസ് 1492 ലാണ് ഹെയ്തി ദ്വീപു സമൂഹം കണ്ടെത്തിയത്. സ്പെയിനിന്റെ അധീനതയിലായ ഹെയ്തി പിന്നീട് ഫ്രഞ്ച് കോളനിയായി.
1804 ജനുവരി ഒന്നിന് സ്വതന്ത്രമായി. അടിമ വിപ്ളവത്തിലൂടെ സ്വാതന്ത്യ്രം നേടിയ രാഷ്ട്രം.
കേരള കൌമുദി
ജാനുവരി 16: ഹെയ്തിയില്‍ രണ്ടു ലക്ഷതിലധികംപേര്‍ മരിച്ചതായി ഇന്നത്തെ റിപ്പോര്‍ട്ട്
ജാനുവരി 16: ഹെയ്തിയില്‍ രണ്ടു ലക്ഷതിലധികംപേര്‍ മരിച്ചതായി ഇന്നത്തെ റിപ്പോര്‍ട്ട്
ഹെയ്തി: മരണം ലക്ഷം കവിഞ്ഞു
ഹെയ്തി: മരണം ലക്ഷം കവിഞ്ഞു
പോര്‍ട്ട് ഓ പ്രിന്‍സ്: കരീബിയന്‍ ദ്വീപ്രാഷ്ട്രമായ ഹെയ്തിയെ തരിപ്പണമാക്കിയ ഭൂകമ്പത്തില്‍ മരണസംഖ്യ ലക്ഷം കവിഞ്ഞു. തലസ്ഥാനമായ പോര്‍ട്ട് ഓ പ്രിന്‍സിനെ തുടച്ചുനീക്കിയ ദുരന്തത്തെതുടര്‍ന്ന് ലക്ഷക്കണക്കിനാളുകള്‍ വിവരണാതീതമായ ദുരിതത്തിലാണ്. തകര്‍ന്ന കെട്ടിടങ്ങള്‍ക്കടിയില്‍നിന്ന് മൃതദേഹങ്ങള്‍ പുറത്തെടുക്കാന്‍പോലും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പരിക്കേറ്റവര്‍ ചികിത്സ ലഭിക്കാതെ തെരുവിലാണ്. പതിനായിരങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരമൊന്നുമില്ല. ദുരന്തം അതിജീവിച്ചവര്‍ ഭക്ഷണവും വൈദ്യസഹായവും കിട്ടാതെ അലയുന്നു. മാരകമായി മുറിവേറ്റവര്‍ക്ക് പ്രഥമശുശ്രൂഷ നല്‍കാന്‍പോലും സംവിധാനമില്ല. ആശുപത്രികളും സ്കൂളുകളും ഹോട്ടലുകളും നിന്നിടത്ത് കോക്രീറ്റ് കൂമ്പാരങ്ങള്‍ മാത്രം. പാര്‍ലമെന്റ് മന്ദിരവും തകര്‍ന്നടിഞ്ഞു. റോഡുകള്‍ നാമാവശേഷമായതിനാല്‍ അയല്‍രാജ്യങ്ങളില്‍നിന്ന് എത്തിയ രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് ഫലപ്രദമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നില്ല. ലോകമെങ്ങുംനിന്ന് ഹെയ്തിയിലേക്ക് സഹായം പ്രവഹിക്കുകയാണ്. മരണസംഖ്യ കണക്കാക്കുക ഇപ്പോള്‍ അസാധ്യമാണെന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി ജീന്‍ മാക്സ് ബെല്ലേറീവ് പറഞ്ഞു. എന്നാല്‍, ഒരുലക്ഷം കവിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം അറിയിച്ചു. ഹെയ്തിയിലുള്ള യുഎന്‍ ദൌത്യസേനയിലെ 16 പേരുടെ മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സംഘത്തലവന്‍ ഹേദി അന്നാബിയും കൊല്ലപ്പെട്ടു. 150ല്‍പരം സേനാംഗങ്ങളെ കാണാതായി.
ദുരന്തത്തില്‍നിന്ന് കഷ്ടിച്ച് രക്ഷപ്പെട്ട പ്രസിഡന്റ് റെനെ പ്രെവലിനുപോലും തങ്ങാന്‍ ഇടമില്ല. തന്റെ കൊട്ടാരവും സര്‍ക്കാര്‍ മന്ദിരങ്ങളുമെല്ലാം തകര്‍ന്നതിനാല്‍ എവിടെ കഴിയുമെന്ന ആശങ്കയിലാണെന്ന് പ്രെവല്‍ പറഞ്ഞു. ചൊവ്വാഴ്ച വൈകിട്ട് റിക്ടര്‍ സ്കെയിലില്‍ 7.3 തീവ്രത രേഖപ്പെടുത്തിയ ഭൂകമ്പത്തിനുശേഷം 30ല്‍പരം തുടര്‍ചലനങ്ങളുണ്ടായി. തകര്‍ന്ന കെട്ടിടങ്ങളില്‍ കുടുങ്ങിയവരെ ഇത് കൂടുതല്‍ ഭീകരമായ ദുരിതത്തിലേക്കെത്തിച്ചു. തലസ്ഥാനത്തെ പ്രധാന ജയില്‍ തകര്‍ന്നു. ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന കുറ്റവാളികളില്‍ ചിലര്‍ നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നതായി കരുതുന്നു. വൈദ്യുതി-വാര്‍ത്താവിനിമയ ബന്ധങ്ങള്‍ തകര്‍ന്ന നഗരത്തില്‍ ഇവരുടെ സാന്നിധ്യം കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ചേക്കാം. അയല്‍രാജ്യങ്ങളായ ക്യൂബയും ഡൊമിനിക്കന്‍ റിപ്പബ്ളിക്കും വെനസ്വേലയും രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍ സജീവമായി രംഗത്തുണ്ട്. എന്നാല്‍, ദുരന്തത്തിന്റെ വ്യാപ്തിക്കുമുന്നില്‍ രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തനം കനത്ത വെല്ലുവിളിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
ഈ ദരിദ്രരാജ്യത്തെ മോശം പശ്ചാത്തലസൌകര്യങ്ങളും സ്ഥിതി വഷളാക്കി. ദുരിശ്വാസപ്രവര്‍ത്തനം ഏകോപിപ്പിക്കാനുള്ള ചുമതല അമേരിക്കന്‍ പ്രസിഡന്റ് ബരാക് ഒബാമ, യുഎസ് എയ്ഡ് തലവന്‍ രാജീവ് ഷായ്ക്ക് നല്‍കി. റഷ്യ, ബ്രിട്ടന്‍, കനഡ, ഫ്രാന്‍സ്, ചൈന തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളും രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തകരെ അയച്ചു. അഞ്ചു വര്‍ഷം മുമ്പ് ഇന്ത്യന്‍ മഹാസമുദ്ര തീരത്ത് രണ്ടുലക്ഷത്തില്‍പരം ആളുകളുടെ ജീവനപഹരിച്ച സുനാമി ദുരന്തത്തോടാണ് ഹെയ്തി ഭൂകമ്പത്തെ അമേരിക്കന്‍ വിദേശസെക്രട്ടറി ഹിലാരി ക്ളിന്റ താരതമ്യപ്പെടുത്തിയത്. വിദേശത്തായിരുന്ന ഹിലാരി ദുരിതാശ്വാസപ്രവര്‍ത്തനം നിയന്ത്രിക്കാന്‍ വാഷിങ്ടണിലേക്ക് മടങ്ങി. ഹെയ്തിയിലെ ഇന്ത്യന്‍ കോസുല്‍ ജനറല്‍ മാരി ആന്‍ഡ്രിന്‍ സുരക്ഷിതനാണെന്ന് ക്യൂബയിലെ ഇന്ത്യന്‍ അംബാസഡര്‍ മിത്ര വസിഷ്ഠ് അറിയിച്ചു. ആന്‍ഡ്രിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളില്‍ ഒരാളുമായി സംസാരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് ഹെയ്തിയുടെകൂടി ചുമതലയുള്ള മിത്ര പറഞ്ഞു.
യുഎന്‍ സേനയുടെ ഭാഗമായി ഹെയ്തിയില്‍ കഴിയുന്ന സിഐഎസ്എഫുകാര്‍ക്കും കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല. അതേസമയം, ബിസിനസുകാരും മറ്റുമായി ഇവിടെയുള്ള നൂറോളംപേരെക്കുറിച്ച് വിവരമൊന്നുമില്ല.
ദേശാഭിമാനി
ജാനുവരി 16: ഹെയ്തിയില്‍ രണ്ടുലക്ഷത്തിലധികം പേര്‍ മരിച്ചതായി ഇന്നത്തെ റിപ്പോര്‍ട്ട് (ജാനുവരി 16)
പോര്‍ട്ട് ഓ പ്രിന്‍സ്: കരീബിയന്‍ ദ്വീപ്രാഷ്ട്രമായ ഹെയ്തിയെ തരിപ്പണമാക്കിയ ഭൂകമ്പത്തില്‍ മരണസംഖ്യ ലക്ഷം കവിഞ്ഞു. തലസ്ഥാനമായ പോര്‍ട്ട് ഓ പ്രിന്‍സിനെ തുടച്ചുനീക്കിയ ദുരന്തത്തെതുടര്‍ന്ന് ലക്ഷക്കണക്കിനാളുകള്‍ വിവരണാതീതമായ ദുരിതത്തിലാണ്. തകര്‍ന്ന കെട്ടിടങ്ങള്‍ക്കടിയില്‍നിന്ന് മൃതദേഹങ്ങള്‍ പുറത്തെടുക്കാന്‍പോലും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പരിക്കേറ്റവര്‍ ചികിത്സ ലഭിക്കാതെ തെരുവിലാണ്. പതിനായിരങ്ങളെക്കുറിച്ച് വിവരമൊന്നുമില്ല. ദുരന്തം അതിജീവിച്ചവര്‍ ഭക്ഷണവും വൈദ്യസഹായവും കിട്ടാതെ അലയുന്നു. മാരകമായി മുറിവേറ്റവര്‍ക്ക് പ്രഥമശുശ്രൂഷ നല്‍കാന്‍പോലും സംവിധാനമില്ല. ആശുപത്രികളും സ്കൂളുകളും ഹോട്ടലുകളും നിന്നിടത്ത് കോക്രീറ്റ് കൂമ്പാരങ്ങള്‍ മാത്രം. പാര്‍ലമെന്റ് മന്ദിരവും തകര്‍ന്നടിഞ്ഞു. റോഡുകള്‍ നാമാവശേഷമായതിനാല്‍ അയല്‍രാജ്യങ്ങളില്‍നിന്ന് എത്തിയ രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്ക് ഫലപ്രദമായി പ്രവര്‍ത്തിക്കാന്‍ സാധിക്കുന്നില്ല. ലോകമെങ്ങുംനിന്ന് ഹെയ്തിയിലേക്ക് സഹായം പ്രവഹിക്കുകയാണ്. മരണസംഖ്യ കണക്കാക്കുക ഇപ്പോള്‍ അസാധ്യമാണെന്ന് പ്രധാനമന്ത്രി ജീന്‍ മാക്സ് ബെല്ലേറീവ് പറഞ്ഞു. എന്നാല്‍, ഒരുലക്ഷം കവിയുമെന്ന് അദ്ദേഹം അറിയിച്ചു. ഹെയ്തിയിലുള്ള യുഎന്‍ ദൌത്യസേനയിലെ 16 പേരുടെ മരണം സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. സംഘത്തലവന്‍ ഹേദി അന്നാബിയും കൊല്ലപ്പെട്ടു. 150ല്‍പരം സേനാംഗങ്ങളെ കാണാതായി.
ദുരന്തത്തില്‍നിന്ന് കഷ്ടിച്ച് രക്ഷപ്പെട്ട പ്രസിഡന്റ് റെനെ പ്രെവലിനുപോലും തങ്ങാന്‍ ഇടമില്ല. തന്റെ കൊട്ടാരവും സര്‍ക്കാര്‍ മന്ദിരങ്ങളുമെല്ലാം തകര്‍ന്നതിനാല്‍ എവിടെ കഴിയുമെന്ന ആശങ്കയിലാണെന്ന് പ്രെവല്‍ പറഞ്ഞു. ചൊവ്വാഴ്ച വൈകിട്ട് റിക്ടര്‍ സ്കെയിലില്‍ 7.3 തീവ്രത രേഖപ്പെടുത്തിയ ഭൂകമ്പത്തിനുശേഷം 30ല്‍പരം തുടര്‍ചലനങ്ങളുണ്ടായി. തകര്‍ന്ന കെട്ടിടങ്ങളില്‍ കുടുങ്ങിയവരെ ഇത് കൂടുതല്‍ ഭീകരമായ ദുരിതത്തിലേക്കെത്തിച്ചു. തലസ്ഥാനത്തെ പ്രധാന ജയില്‍ തകര്‍ന്നു. ഇവിടെയുണ്ടായിരുന്ന കുറ്റവാളികളില്‍ ചിലര്‍ നഗരത്തിലേക്ക് കടന്നതായി കരുതുന്നു. വൈദ്യുതി-വാര്‍ത്താവിനിമയ ബന്ധങ്ങള്‍ തകര്‍ന്ന നഗരത്തില്‍ ഇവരുടെ സാന്നിധ്യം കുഴപ്പം സൃഷ്ടിച്ചേക്കാം. അയല്‍രാജ്യങ്ങളായ ക്യൂബയും ഡൊമിനിക്കന്‍ റിപ്പബ്ളിക്കും വെനസ്വേലയും രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തനത്തില്‍ സജീവമായി രംഗത്തുണ്ട്. എന്നാല്‍, ദുരന്തത്തിന്റെ വ്യാപ്തിക്കുമുന്നില്‍ രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തനം കനത്ത വെല്ലുവിളിയായി മാറിയിരിക്കുന്നു.
ഈ ദരിദ്രരാജ്യത്തെ മോശം പശ്ചാത്തലസൌകര്യങ്ങളും സ്ഥിതി വഷളാക്കി. ദുരിശ്വാസപ്രവര്‍ത്തനം ഏകോപിപ്പിക്കാനുള്ള ചുമതല അമേരിക്കന്‍ പ്രസിഡന്റ് ബരാക് ഒബാമ, യുഎസ് എയ്ഡ് തലവന്‍ രാജീവ് ഷായ്ക്ക് നല്‍കി. റഷ്യ, ബ്രിട്ടന്‍, കനഡ, ഫ്രാന്‍സ്, ചൈന തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളും രക്ഷാപ്രവര്‍ത്തകരെ അയച്ചു. അഞ്ചു വര്‍ഷം മുമ്പ് ഇന്ത്യന്‍ മഹാസമുദ്ര തീരത്ത് രണ്ടുലക്ഷത്തില്‍പരം ആളുകളുടെ ജീവനപഹരിച്ച സുനാമി ദുരന്തത്തോടാണ് ഹെയ്തി ഭൂകമ്പത്തെ അമേരിക്കന്‍ വിദേശസെക്രട്ടറി ഹിലാരി ക്ളിന്റ താരതമ്യപ്പെടുത്തിയത്. വിദേശത്തായിരുന്ന ഹിലാരി ദുരിതാശ്വാസപ്രവര്‍ത്തനം നിയന്ത്രിക്കാന്‍ വാഷിങ്ടണിലേക്ക് മടങ്ങി. ഹെയ്തിയിലെ ഇന്ത്യന്‍ കോസുല്‍ ജനറല്‍ മാരി ആന്‍ഡ്രിന്‍ സുരക്ഷിതനാണെന്ന് ക്യൂബയിലെ ഇന്ത്യന്‍ അംബാസഡര്‍ മിത്ര വസിഷ്ഠ് അറിയിച്ചു. ആന്‍ഡ്രിന്റെ കുടുംബാംഗങ്ങളില്‍ ഒരാളുമായി സംസാരിക്കാന്‍ കഴിഞ്ഞുവെന്ന് ഹെയ്തിയുടെകൂടി ചുമതലയുള്ള മിത്ര പറഞ്ഞു.
യുഎന്‍ സേനയുടെ ഭാഗമായി ഹെയ്തിയില്‍ കഴിയുന്ന സിഐഎസ്എഫുകാര്‍ക്കും കുഴപ്പമൊന്നുമില്ല. അതേസമയം, ബിസിനസുകാരും മറ്റുമായി ഇവിടെയുള്ള നൂറോളംപേരെക്കുറിച്ച് വിവരമൊന്നുമില്ല.
ദേശാഭിമാനി
ജാനുവരി 16: ഹെയ്തിയില്‍ രണ്ടുലക്ഷത്തിലധികം പേര്‍ മരിച്ചതായി ഇന്നത്തെ റിപ്പോര്‍ട്ട് (ജാനുവരി 16)
സദാചാര സങ്കല്പവും സാംസ്കാരിക നിലവാരവും
രാജ്മോഹൻ ഉണ്ണിത്താൻ വിഷയം, സക്കറിയ വിവാദം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റ് റ്റി.വി.രാജേഷ് എഴുതുന്ന ലേഖനമാണ് ഇത്. അദ്ദേഹം പേരു വച്ച് എഴുതിയ ലേഖനമാണെങ്കിലും അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം മാത്രമായി കരുതേണ്ടതല്ല; മാത്രവുമല്ല സി.പി.എം ജിഹ്വയായ ദേശാഭിമാനിയിൽ തന്നെയാണ് ഇത് എഴുതിയിരിയ്ക്കുന്നത്. സൂക്ഷ്മമായ ആലോചനയുടെ ഫലമായി കരുതലോടെ തന്നെ എഴുതിയിട്ടുള്ളതാകണം ഈ ലേഖനം.
തീർച്ചയായും കേരളത്തിലെ ഉത്തരവാദപ്പെട്ട ഒരു യുവജനസംഘടനയായ ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ യുടെ നേതാവായ അദ്ദേഹം ഈ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഈ യുവജന സംഘടനയെ സംബന്ധിച്ച് ആധികാരികമെന്നു പറയാം.അത് ഇത്തരം വിഷയങ്ങളിൽ ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ യുടെ നിലപാടായി തന്നെ കണക്കാക്കാവുന്നതാണ്.നമ്മുടെ ഒരു സാമൂഹ്യ പരിതസ്ഥിതികളിൽ നിന്ന് ഒരു പുരോഗമന യുവജനപ്രസ്ഥാനത്തിനു ഇത്തരം വിഷയത്തിൽ പരമാവധി സ്വീകരിക്കുവാൻ കഴിയുന്ന ഒരു നിലപാട് ഇതു തന്നെയാണ്.
സദാചാരസങ്കല്‍പ്പവും സാംസ്കാരികനിലവാരവും
ടി വി രാജേഷ്
(ദേശാഭിമാനി)
സദാചാരജീവിതത്തിന് ഏറെ പ്രാധാന്യം കല്‍പ്പിക്കുന്നവരാണ് മലയാളികള്‍. അമ്മ പകരുന്ന ആദ്യക്ഷരം മുതല്‍ സര്‍വകലാശാലകള്‍വരെ പഠനത്തിലും ജീവിതത്തിലും എല്ലാ തലത്തിലുമുള്ള വിജ്ഞാനദാതാക്കള്‍ പകര്‍ന്നുതരുന്ന അറിവിലൊക്കെയും സദാചാര-സാമൂഹ്യമൂല്യങ്ങള്‍ക്കായുള്ള ആഹ്വാനം അന്തര്‍ലീനമാണ്. ഒരമ്മയും ഒരു ഗുരുനാഥനും വഴിവിട്ട ജീവിതത്തിനുള്ള മാര്‍ഗം പകരുകയില്ല. ഇതില്‍നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുന്ന ദേശവും ജനതയും ഉണ്ടാകാം. അത് അവരുടെ സംസ്കാരം.
നമ്മുടെ മൂല്യങ്ങള്‍ ഈ നാടിനെ, ജനതയെ രൂപപ്പെടുത്തിയെടുക്കുന്നതില്‍, നിലനിര്‍ത്തുന്നതില്‍ മുഖ്യപങ്കു വഹിക്കുന്നു. ആ മൂല്യങ്ങള്‍ക്ക് ചിതല്‍ബാധയുണ്ടായാല്‍ അത് സമൂഹത്തിന്റെ നിലനില്‍പ്പിനെയും ബാധിക്കും. രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്കാരികപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍നിന്ന് സമൂഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ചിലതുണ്ട്. അവ എഴുതപ്പെട്ട നിയമങ്ങളും നിബന്ധനകളുമല്ല. പക്ഷേ, അവ പാലിക്കപ്പെടണം. രാഷ്ട്രീയനേതൃത്വത്തില്‍ നില്‍ക്കുന്ന ഒരാള്‍ സദാചാരവൈകൃതത്തിന് ഉടമയായാല്‍ അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയപാര്‍ടി സംഘടനയില്‍നിന്ന് പുറത്താക്കാറുണ്ട്. അത് പ്രസ്തുത രാഷ്ട്രീയപാര്‍ടിയുടെ മുഖംരക്ഷിക്കാന്‍ ഉതകുന്നതിനപ്പുറത്ത് പൊതുരാഷ്ട്രീയസങ്കല്‍പ്പത്തെയും ധാരണയെയും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിന് ഉതകുന്നതുമാണ്.
ഇവിടെ രാജ്മോഹന്‍ ഉണ്ണിത്താന്റെ കാര്യത്തില്‍ കോഗ്രസ് പുലര്‍ത്തുന്ന ദുര്‍ബലസമീപനം യഥാര്‍ഥത്തില്‍ പൊതുരാഷ്ട്രീയസങ്കല്‍പ്പത്തെയാണ് ആത്യന്തികമായി ബലഹീനപ്പെടുത്തുന്നത്. 2009 ഡിസംബര്‍ 20ന് കോഗ്രസ് നേതാവ് രാജ്മോഹന്‍ ഉണ്ണിത്താന്‍ മുന്‍സേവാദള്‍ പ്രവര്‍ത്തകയായ യുവതിയുമൊന്നിച്ച് മഞ്ചേരിയില്‍വച്ച് പിടിയിലായി. സംശയകരമായ സാഹചര്യത്തില്‍, ആള്‍ത്താമസമില്ലാത്ത വീട്ടില്‍നിന്നാണ് ഇരുവരെയും പിടികൂടിയത്. സ്ഥിരമായി അനാശാസ്യപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടന്നുവരുന്ന ഈ വീട് നാട്ടുകാര്‍ക്ക് ഒരു ശല്യവുമായിരുന്നു.
ഇനി വരുന്ന “കസ്റമേഴ്സിനെ’പിടികൂടാന്‍ നാട്ടുകാര്‍ നേരത്തെ തീരുമാനിച്ചിരുന്നത്രെ. വലവിരിച്ചു.കുടുങ്ങിയത് ഉണ്ണിത്താനായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, മറ്റാരെങ്കിലുമായിരുന്നെങ്കില്‍ നാട്ടുകാര്‍ “പെരുമാറി’ പൊലീസില്‍ ഏല്‍പ്പിച്ച്, പൊലീസ് കേസെടുത്ത് റിമാന്‍ഡ് ചെയ്ത് പിറ്റേദിവസം ജില്ലാ എഡിഷനിലെ പ്രാദേശികപേജില്‍ ചെറിയവാര്‍ത്തയില്‍ എല്ലാം ഒതുങ്ങിയേനേ. അതിലുപരിയായി ഒരു മാധ്യമ കവറേജോ “സാംസ്കാരിക’ലോകത്തിന്റെ പ്രതികരണമോ ഒന്നും സംഭവിക്കില്ലായിരുന്നു.
പക്ഷേ, ഇവിടെ സംഭവിച്ചത് ഇങ്ങനെയല്ലല്ലോ. പിടിയിലായത് ഉണ്ണിത്താന്‍. മലയാളമാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് ഇടതുപക്ഷവിരുദ്ധജ്വരം കലശലായി നില്‍ക്കുന്ന ഘട്ടത്തിലായിരുന്നു മഞ്ചേരിസംഭവം. ചാനല്‍ചര്‍ച്ചകളിലെ തീപ്പൊരി ഗസ്റ്, രാത്രിവാര്‍ത്തകളില്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ പ്രഥമപരിഗണന കല്‍പ്പിച്ചിരുന്ന വ്യക്തി, സ്റുഡിയോയില്‍ കിട്ടിയിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ ടെലിഇന്‍ ആയാലും മതി. ഉണ്ണിത്താന്‍ കഴിഞ്ഞേ വേറെ ആയുധംവേണ്ടൂ. അങ്ങനെയുള്ള ഉണ്ണിത്താന്‍ തലയില്‍ മുണ്ടിട്ട് പൊലീസ് ജീപ്പില്‍ ഇരിക്കുന്ന രംഗം കാട്ടാന്‍മാത്രം അത്ര കണ്ണില്‍ ചോരയില്ലാത്തവരല്ല തങ്ങളെന്ന് ഓരോ മാധ്യമവും തെളിയിക്കാന്‍ മത്സരിച്ചു. മാധ്യമങ്ങള്‍ മൌനം വെടിയാന്‍ തെല്ലെങ്കിലും നിര്‍ബന്ധിതമായത് കൈരളിയും പീപ്പിളും ആവര്‍ത്തിച്ചു കാണിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ദൃശ്യങ്ങള്‍കൊണ്ടുമാത്രമായിരുന്നു. മലയാള മാധ്യമങ്ങളുടെ ഈ ഒഴിഞ്ഞുമാറല്‍ മഞ്ചേരിസംഭവത്തേക്കാള്‍ വലിയ അശ്ളീലമായിരുന്നു.
സംസ്ഥാനത്തെ മന്ത്രിമാരിലൊരാളും സിപിഐ എമ്മിന്റെ പ്രമുഖനേതാവുമായ വ്യക്തിയുടെ “മകന്‍ റഷ്യന്‍വനിതകള്‍ക്കൊപ്പം’ എന്ന കെട്ടിച്ചമച്ച വാര്‍ത്ത പ്രക്ഷേപണംചെയ്ത മലയാളമാധ്യമങ്ങളെ ഈ സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ ഓര്‍ത്തുപോകുകയാണ്. ആ വാര്‍ത്ത തികഞ്ഞ കളവാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടും, ബന്ധപ്പെട്ട പൊലീസ് അധികൃതര്‍ വാര്‍ത്ത അസംബന്ധമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടും ക്ഷമാപണം നടത്താന്‍പോലും പ്രസ്തുത മാധ്യമങ്ങള്‍ തയ്യാറായിരുന്നില്ല. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കെട്ടിച്ചമച്ച വാര്‍ത്ത പുറത്തുവിട്ട അന്യസംസ്ഥാനചാനല്‍ ഇപ്പോള്‍ നിയമനടപടി നേരിടുകയുമാണ്. ഖദറിട്ടവര്‍ വ്യഭിചാരത്തിനു പോയാലും “സാംസ്കാരികസംരക്ഷണം.’ ഇടതുപക്ഷക്കാരുടെ മക്കളെ, നേതാക്കളെ, പ്രവര്‍ത്തകരെ “അസന്മാര്‍ഗികവാര്‍ത്തകള്‍ സൃഷ്ടിച്ച്’ വേട്ടയാടും.
ഇപ്പോഴിതാ സക്കറിയ, സിവിക്ചന്ദ്രന്‍ തുടങ്ങിയവര്‍ മാധ്യമങ്ങളില്‍നിന്ന് ബാറ്റണുകള്‍ ഏറ്റുവാങ്ങിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആണിനും പെണ്ണിനും ഒരുമിച്ച് സഞ്ചരിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത സാഹചര്യത്തിന്റെ ആശങ്ക പങ്കുവയ്ക്കുന്നവര്‍ യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ചര്‍ച്ചയുടെ ഗതി മാറ്റാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു പൊതുബോധത്തെ രൂപപ്പെടുത്താനും. ബസില്‍ യാത്രചെയ്യവെ പ്രായംചെന്നവര്‍, കുഞ്ഞുമായി എത്തുന്ന അമ്മമാര്‍, ഗര്‍ഭിണികള്‍ തുടങ്ങിയവരെ കാണുമ്പോള്‍ അവര്‍ക്കായി ഇരിപ്പടം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കാറുണ്ട് ചിലരെങ്കിലും; ഇത്തരത്തിലുള്ളവര്‍ക്കായി സീറ്റ് മാറണമെന്ന് എവിടെയും നിയമമില്ല. മാറിയില്ലെങ്കില്‍ പിഴയും കിട്ടില്ല. പക്ഷേ, മാറുന്നത് സാമാന്യമര്യാദയാണ്. ഇതുപോലെ പൊതുജീവിതത്തില്‍ ചെറുതും വലുതുമായ നിരവധി മൂല്യങ്ങള്‍ ബന്ധപ്പെട്ട് നില്‍പ്പുണ്ട്.
ഒരു പുരോഗമന സമൂഹം നിലനില്‍ക്കുന്നത് സാംസ്കാരികമൂല്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. വ്യത്യസ്ത ദേശങ്ങളില്‍ സാംസ്കാരികസങ്കല്‍പ്പങ്ങളിലും സമീപനങ്ങളിലും വ്യത്യാസമുണ്ടാകാമെന്നുമാത്രം. അമേരിക്കയുടെ മുന്‍ പ്രസിഡന്റ് ബില്‍ക്ളിന്റനെതിരെ മോണിക്കാ ലെവന്‍സ്കി ആരോപണമുയര്‍ത്തിയ ഘട്ടത്തില്‍ ക്ളിന്റന്‍ തന്റെ ജനതയോട് ക്ഷമാപണം നടത്തി. അമേരിക്കയില്‍പോലും ക്ഷമാപണം നടത്താതെ പ്രസിഡന്റിന് പിടിച്ചുനില്‍ക്കാനായില്ല. തങ്ങളുടെ നേതാക്കള്‍ മൂല്യങ്ങള്‍ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരായിരിക്കണമെന്ന അമേരിക്കന്‍ ജനതയുടെ നിര്‍ബന്ധത്തിന് വഴങ്ങുകയായിരുന്നു ക്ളിന്റന്‍. സദാചാരമൂല്യങ്ങള്‍ രൂഢമൂലമായ കേരളത്തിന്റെ പൊതുബോധത്തിനുമുന്നില്‍ രാജ്മോഹന്‍ ഉണ്ണിത്താന്‍ സംഭവം നിരവധി ചോദ്യങ്ങളുയര്‍ത്തി. ഈ പൊതുബോധത്തെയാണ് സക്കറിയാദികള്‍ ഇവിടെ ആക്രമിക്കുന്നത്.
സ്വന്തം ഭാര്യ, സഹോദരി സദാചാരലംഘനം നടത്തുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവര്‍ ആരുമുണ്ടാകില്ല. സദാചാരമൂല്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച പൊതുബോധം അതത് സമൂഹത്തിന്റെ നിലനില്‍പ്പിന് അനുപേക്ഷണീയമാണ്. പാശ്ചാത്യലോകത്തെ വഴിവിട്ട സദാചാരരീതികള്‍ക്ക് ഇവിടെയും അംഗീകാരം ലഭിക്കണമെന്നു പറയുന്നവര്‍ മൂല്യാധിഷ്ഠിതമായ നമ്മുടെ സാമൂഹ്യജീവിതക്രമത്തെ ശിഥിലമാക്കാനാണ് യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഒരു ജനാധിപത്യസമൂഹത്തില്‍ സക്കറിയക്കല്ല ഏതൊരാള്‍ക്കും അഭിപ്രായപ്രകടനം സ്വതന്ത്രമായി നടത്താം. ഉണ്ണിത്താനെ ന്യായീകരിക്കാന്‍ സക്കറിയക്ക് സ്വാതന്ത്യ്രമുണ്ട്. തിവാരിയെ ന്യായീകരിക്കാനും സ്വാതന്ത്യ്രമുണ്ട്. പക്ഷേ, ആ അഭിപ്രായപ്രകടന സ്വാതന്ത്യ്രത്തിന്റെ മറവില്‍, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹ്യനവോത്ഥാനപ്രക്രിയയില്‍ ജീവിതം സമര്‍പ്പിച്ച യുഗപ്രഭാവന്മാരെ അവഹേളിക്കുമ്പോഴാണ് അഭിപ്രായവ്യത്യാസം രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്.
തന്റെ സദാചാരസങ്കല്‍പ്പത്തിന് അടിവരയിടാന്‍ മമറഞ്ഞ മഹാരഥന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഓര്‍മകളില്‍ ചെളിവാരിയെറിഞ്ഞപ്പോള്‍ ആള്‍ക്കൂട്ടം പ്രകോപിതമാകുക സ്വാഭാവികം. രാഷ്ട്രീയവേദികളില്‍ എതിര്‍കക്ഷികളുടെ മരിച്ചുപോയ നേതൃത്വങ്ങളെപ്പറ്റി പരാമര്‍ശിക്കേണ്ടിവരുമ്പോള്‍ മാന്യമായ വാക്കും മിതത്വവും പാലിക്കാറുണ്ട്. ആരോപണങ്ങളില്‍പോലും മലയാളികള്‍ പുലര്‍ത്താറുള്ള ഈ മാന്യത നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച സദാചാരസങ്കല്‍പ്പത്തെപ്പോലെ രാഷ്ട്രീയമര്യാദയുടെയും മാന്യതയുടെയും ഭാഗമാണ്. മര്യാദയും മാന്യതയും ലിഖിതനിയമമല്ല, അത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സാംസ്കാരികനിലവാരത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്.
തീർച്ചയായും കേരളത്തിലെ ഉത്തരവാദപ്പെട്ട ഒരു യുവജനസംഘടനയായ ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ യുടെ നേതാവായ അദ്ദേഹം ഈ പറയുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഈ യുവജന സംഘടനയെ സംബന്ധിച്ച് ആധികാരികമെന്നു പറയാം.അത് ഇത്തരം വിഷയങ്ങളിൽ ഡി.വൈ.എഫ്.ഐ യുടെ നിലപാടായി തന്നെ കണക്കാക്കാവുന്നതാണ്.നമ്മുടെ ഒരു സാമൂഹ്യ പരിതസ്ഥിതികളിൽ നിന്ന് ഒരു പുരോഗമന യുവജനപ്രസ്ഥാനത്തിനു ഇത്തരം വിഷയത്തിൽ പരമാവധി സ്വീകരിക്കുവാൻ കഴിയുന്ന ഒരു നിലപാട് ഇതു തന്നെയാണ്.
സദാചാരസങ്കല്‍പ്പവും സാംസ്കാരികനിലവാരവും
ടി വി രാജേഷ്
(ദേശാഭിമാനി)
സദാചാരജീവിതത്തിന് ഏറെ പ്രാധാന്യം കല്‍പ്പിക്കുന്നവരാണ് മലയാളികള്‍. അമ്മ പകരുന്ന ആദ്യക്ഷരം മുതല്‍ സര്‍വകലാശാലകള്‍വരെ പഠനത്തിലും ജീവിതത്തിലും എല്ലാ തലത്തിലുമുള്ള വിജ്ഞാനദാതാക്കള്‍ പകര്‍ന്നുതരുന്ന അറിവിലൊക്കെയും സദാചാര-സാമൂഹ്യമൂല്യങ്ങള്‍ക്കായുള്ള ആഹ്വാനം അന്തര്‍ലീനമാണ്. ഒരമ്മയും ഒരു ഗുരുനാഥനും വഴിവിട്ട ജീവിതത്തിനുള്ള മാര്‍ഗം പകരുകയില്ല. ഇതില്‍നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ചിന്തിക്കുന്ന ദേശവും ജനതയും ഉണ്ടാകാം. അത് അവരുടെ സംസ്കാരം.
നമ്മുടെ മൂല്യങ്ങള്‍ ഈ നാടിനെ, ജനതയെ രൂപപ്പെടുത്തിയെടുക്കുന്നതില്‍, നിലനിര്‍ത്തുന്നതില്‍ മുഖ്യപങ്കു വഹിക്കുന്നു. ആ മൂല്യങ്ങള്‍ക്ക് ചിതല്‍ബാധയുണ്ടായാല്‍ അത് സമൂഹത്തിന്റെ നിലനില്‍പ്പിനെയും ബാധിക്കും. രാഷ്ട്രീയ-സാംസ്കാരികപ്രവര്‍ത്തനങ്ങളില്‍നിന്ന് സമൂഹം പ്രതീക്ഷിക്കുന്ന ചിലതുണ്ട്. അവ എഴുതപ്പെട്ട നിയമങ്ങളും നിബന്ധനകളുമല്ല. പക്ഷേ, അവ പാലിക്കപ്പെടണം. രാഷ്ട്രീയനേതൃത്വത്തില്‍ നില്‍ക്കുന്ന ഒരാള്‍ സദാചാരവൈകൃതത്തിന് ഉടമയായാല്‍ അദ്ദേഹത്തെ ബന്ധപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയപാര്‍ടി സംഘടനയില്‍നിന്ന് പുറത്താക്കാറുണ്ട്. അത് പ്രസ്തുത രാഷ്ട്രീയപാര്‍ടിയുടെ മുഖംരക്ഷിക്കാന്‍ ഉതകുന്നതിനപ്പുറത്ത് പൊതുരാഷ്ട്രീയസങ്കല്‍പ്പത്തെയും ധാരണയെയും കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നതിന് ഉതകുന്നതുമാണ്.
ഇവിടെ രാജ്മോഹന്‍ ഉണ്ണിത്താന്റെ കാര്യത്തില്‍ കോഗ്രസ് പുലര്‍ത്തുന്ന ദുര്‍ബലസമീപനം യഥാര്‍ഥത്തില്‍ പൊതുരാഷ്ട്രീയസങ്കല്‍പ്പത്തെയാണ് ആത്യന്തികമായി ബലഹീനപ്പെടുത്തുന്നത്. 2009 ഡിസംബര്‍ 20ന് കോഗ്രസ് നേതാവ് രാജ്മോഹന്‍ ഉണ്ണിത്താന്‍ മുന്‍സേവാദള്‍ പ്രവര്‍ത്തകയായ യുവതിയുമൊന്നിച്ച് മഞ്ചേരിയില്‍വച്ച് പിടിയിലായി. സംശയകരമായ സാഹചര്യത്തില്‍, ആള്‍ത്താമസമില്ലാത്ത വീട്ടില്‍നിന്നാണ് ഇരുവരെയും പിടികൂടിയത്. സ്ഥിരമായി അനാശാസ്യപ്രവര്‍ത്തനങ്ങള്‍ നടന്നുവരുന്ന ഈ വീട് നാട്ടുകാര്‍ക്ക് ഒരു ശല്യവുമായിരുന്നു.
ഇനി വരുന്ന “കസ്റമേഴ്സിനെ’പിടികൂടാന്‍ നാട്ടുകാര്‍ നേരത്തെ തീരുമാനിച്ചിരുന്നത്രെ. വലവിരിച്ചു.കുടുങ്ങിയത് ഉണ്ണിത്താനായിരുന്നു. ഒരുപക്ഷേ, മറ്റാരെങ്കിലുമായിരുന്നെങ്കില്‍ നാട്ടുകാര്‍ “പെരുമാറി’ പൊലീസില്‍ ഏല്‍പ്പിച്ച്, പൊലീസ് കേസെടുത്ത് റിമാന്‍ഡ് ചെയ്ത് പിറ്റേദിവസം ജില്ലാ എഡിഷനിലെ പ്രാദേശികപേജില്‍ ചെറിയവാര്‍ത്തയില്‍ എല്ലാം ഒതുങ്ങിയേനേ. അതിലുപരിയായി ഒരു മാധ്യമ കവറേജോ “സാംസ്കാരിക’ലോകത്തിന്റെ പ്രതികരണമോ ഒന്നും സംഭവിക്കില്ലായിരുന്നു.
പക്ഷേ, ഇവിടെ സംഭവിച്ചത് ഇങ്ങനെയല്ലല്ലോ. പിടിയിലായത് ഉണ്ണിത്താന്‍. മലയാളമാധ്യമങ്ങള്‍ക്ക് ഇടതുപക്ഷവിരുദ്ധജ്വരം കലശലായി നില്‍ക്കുന്ന ഘട്ടത്തിലായിരുന്നു മഞ്ചേരിസംഭവം. ചാനല്‍ചര്‍ച്ചകളിലെ തീപ്പൊരി ഗസ്റ്, രാത്രിവാര്‍ത്തകളില്‍ മാധ്യമങ്ങള്‍ പ്രഥമപരിഗണന കല്‍പ്പിച്ചിരുന്ന വ്യക്തി, സ്റുഡിയോയില്‍ കിട്ടിയിരുന്നില്ലെങ്കില്‍ ടെലിഇന്‍ ആയാലും മതി. ഉണ്ണിത്താന്‍ കഴിഞ്ഞേ വേറെ ആയുധംവേണ്ടൂ. അങ്ങനെയുള്ള ഉണ്ണിത്താന്‍ തലയില്‍ മുണ്ടിട്ട് പൊലീസ് ജീപ്പില്‍ ഇരിക്കുന്ന രംഗം കാട്ടാന്‍മാത്രം അത്ര കണ്ണില്‍ ചോരയില്ലാത്തവരല്ല തങ്ങളെന്ന് ഓരോ മാധ്യമവും തെളിയിക്കാന്‍ മത്സരിച്ചു. മാധ്യമങ്ങള്‍ മൌനം വെടിയാന്‍ തെല്ലെങ്കിലും നിര്‍ബന്ധിതമായത് കൈരളിയും പീപ്പിളും ആവര്‍ത്തിച്ചു കാണിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ദൃശ്യങ്ങള്‍കൊണ്ടുമാത്രമായിരുന്നു. മലയാള മാധ്യമങ്ങളുടെ ഈ ഒഴിഞ്ഞുമാറല്‍ മഞ്ചേരിസംഭവത്തേക്കാള്‍ വലിയ അശ്ളീലമായിരുന്നു.
സംസ്ഥാനത്തെ മന്ത്രിമാരിലൊരാളും സിപിഐ എമ്മിന്റെ പ്രമുഖനേതാവുമായ വ്യക്തിയുടെ “മകന്‍ റഷ്യന്‍വനിതകള്‍ക്കൊപ്പം’ എന്ന കെട്ടിച്ചമച്ച വാര്‍ത്ത പ്രക്ഷേപണംചെയ്ത മലയാളമാധ്യമങ്ങളെ ഈ സന്ദര്‍ഭത്തില്‍ ഓര്‍ത്തുപോകുകയാണ്. ആ വാര്‍ത്ത തികഞ്ഞ കളവാണെന്ന് ബോധ്യപ്പെട്ടിട്ടും, ബന്ധപ്പെട്ട പൊലീസ് അധികൃതര്‍ വാര്‍ത്ത അസംബന്ധമാണെന്ന് വെളിപ്പെടുത്തിയിട്ടും ക്ഷമാപണം നടത്താന്‍പോലും പ്രസ്തുത മാധ്യമങ്ങള്‍ തയ്യാറായിരുന്നില്ല. ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് കെട്ടിച്ചമച്ച വാര്‍ത്ത പുറത്തുവിട്ട അന്യസംസ്ഥാനചാനല്‍ ഇപ്പോള്‍ നിയമനടപടി നേരിടുകയുമാണ്. ഖദറിട്ടവര്‍ വ്യഭിചാരത്തിനു പോയാലും “സാംസ്കാരികസംരക്ഷണം.’ ഇടതുപക്ഷക്കാരുടെ മക്കളെ, നേതാക്കളെ, പ്രവര്‍ത്തകരെ “അസന്മാര്‍ഗികവാര്‍ത്തകള്‍ സൃഷ്ടിച്ച്’ വേട്ടയാടും.
ഇപ്പോഴിതാ സക്കറിയ, സിവിക്ചന്ദ്രന്‍ തുടങ്ങിയവര്‍ മാധ്യമങ്ങളില്‍നിന്ന് ബാറ്റണുകള്‍ ഏറ്റുവാങ്ങിക്കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ആണിനും പെണ്ണിനും ഒരുമിച്ച് സഞ്ചരിക്കാന്‍ കഴിയാത്ത സാഹചര്യത്തിന്റെ ആശങ്ക പങ്കുവയ്ക്കുന്നവര്‍ യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ചര്‍ച്ചയുടെ ഗതി മാറ്റാനാണ് ശ്രമിക്കുന്നത്. മറ്റൊരു പൊതുബോധത്തെ രൂപപ്പെടുത്താനും. ബസില്‍ യാത്രചെയ്യവെ പ്രായംചെന്നവര്‍, കുഞ്ഞുമായി എത്തുന്ന അമ്മമാര്‍, ഗര്‍ഭിണികള്‍ തുടങ്ങിയവരെ കാണുമ്പോള്‍ അവര്‍ക്കായി ഇരിപ്പടം ഒഴിഞ്ഞുകൊടുക്കാറുണ്ട് ചിലരെങ്കിലും; ഇത്തരത്തിലുള്ളവര്‍ക്കായി സീറ്റ് മാറണമെന്ന് എവിടെയും നിയമമില്ല. മാറിയില്ലെങ്കില്‍ പിഴയും കിട്ടില്ല. പക്ഷേ, മാറുന്നത് സാമാന്യമര്യാദയാണ്. ഇതുപോലെ പൊതുജീവിതത്തില്‍ ചെറുതും വലുതുമായ നിരവധി മൂല്യങ്ങള്‍ ബന്ധപ്പെട്ട് നില്‍പ്പുണ്ട്.
ഒരു പുരോഗമന സമൂഹം നിലനില്‍ക്കുന്നത് സാംസ്കാരികമൂല്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. വ്യത്യസ്ത ദേശങ്ങളില്‍ സാംസ്കാരികസങ്കല്‍പ്പങ്ങളിലും സമീപനങ്ങളിലും വ്യത്യാസമുണ്ടാകാമെന്നുമാത്രം. അമേരിക്കയുടെ മുന്‍ പ്രസിഡന്റ് ബില്‍ക്ളിന്റനെതിരെ മോണിക്കാ ലെവന്‍സ്കി ആരോപണമുയര്‍ത്തിയ ഘട്ടത്തില്‍ ക്ളിന്റന്‍ തന്റെ ജനതയോട് ക്ഷമാപണം നടത്തി. അമേരിക്കയില്‍പോലും ക്ഷമാപണം നടത്താതെ പ്രസിഡന്റിന് പിടിച്ചുനില്‍ക്കാനായില്ല. തങ്ങളുടെ നേതാക്കള്‍ മൂല്യങ്ങള്‍ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നവരായിരിക്കണമെന്ന അമേരിക്കന്‍ ജനതയുടെ നിര്‍ബന്ധത്തിന് വഴങ്ങുകയായിരുന്നു ക്ളിന്റന്‍. സദാചാരമൂല്യങ്ങള്‍ രൂഢമൂലമായ കേരളത്തിന്റെ പൊതുബോധത്തിനുമുന്നില്‍ രാജ്മോഹന്‍ ഉണ്ണിത്താന്‍ സംഭവം നിരവധി ചോദ്യങ്ങളുയര്‍ത്തി. ഈ പൊതുബോധത്തെയാണ് സക്കറിയാദികള്‍ ഇവിടെ ആക്രമിക്കുന്നത്.
സ്വന്തം ഭാര്യ, സഹോദരി സദാചാരലംഘനം നടത്തുന്നത് പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നവര്‍ ആരുമുണ്ടാകില്ല. സദാചാരമൂല്യങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച പൊതുബോധം അതത് സമൂഹത്തിന്റെ നിലനില്‍പ്പിന് അനുപേക്ഷണീയമാണ്. പാശ്ചാത്യലോകത്തെ വഴിവിട്ട സദാചാരരീതികള്‍ക്ക് ഇവിടെയും അംഗീകാരം ലഭിക്കണമെന്നു പറയുന്നവര്‍ മൂല്യാധിഷ്ഠിതമായ നമ്മുടെ സാമൂഹ്യജീവിതക്രമത്തെ ശിഥിലമാക്കാനാണ് യഥാര്‍ഥത്തില്‍ ശ്രമിക്കുന്നത്. ഒരു ജനാധിപത്യസമൂഹത്തില്‍ സക്കറിയക്കല്ല ഏതൊരാള്‍ക്കും അഭിപ്രായപ്രകടനം സ്വതന്ത്രമായി നടത്താം. ഉണ്ണിത്താനെ ന്യായീകരിക്കാന്‍ സക്കറിയക്ക് സ്വാതന്ത്യ്രമുണ്ട്. തിവാരിയെ ന്യായീകരിക്കാനും സ്വാതന്ത്യ്രമുണ്ട്. പക്ഷേ, ആ അഭിപ്രായപ്രകടന സ്വാതന്ത്യ്രത്തിന്റെ മറവില്‍, സമൂഹത്തിന്റെ സാമൂഹ്യനവോത്ഥാനപ്രക്രിയയില്‍ ജീവിതം സമര്‍പ്പിച്ച യുഗപ്രഭാവന്മാരെ അവഹേളിക്കുമ്പോഴാണ് അഭിപ്രായവ്യത്യാസം രേഖപ്പെടുത്തുന്നത്.
തന്റെ സദാചാരസങ്കല്‍പ്പത്തിന് അടിവരയിടാന്‍ മമറഞ്ഞ മഹാരഥന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ഓര്‍മകളില്‍ ചെളിവാരിയെറിഞ്ഞപ്പോള്‍ ആള്‍ക്കൂട്ടം പ്രകോപിതമാകുക സ്വാഭാവികം. രാഷ്ട്രീയവേദികളില്‍ എതിര്‍കക്ഷികളുടെ മരിച്ചുപോയ നേതൃത്വങ്ങളെപ്പറ്റി പരാമര്‍ശിക്കേണ്ടിവരുമ്പോള്‍ മാന്യമായ വാക്കും മിതത്വവും പാലിക്കാറുണ്ട്. ആരോപണങ്ങളില്‍പോലും മലയാളികള്‍ പുലര്‍ത്താറുള്ള ഈ മാന്യത നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ച സദാചാരസങ്കല്‍പ്പത്തെപ്പോലെ രാഷ്ട്രീയമര്യാദയുടെയും മാന്യതയുടെയും ഭാഗമാണ്. മര്യാദയും മാന്യതയും ലിഖിതനിയമമല്ല, അത് ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും സാംസ്കാരികനിലവാരത്തിന്റെ പ്രതിഫലനമാണ്.
Thursday, January 14, 2010
തെറ്റുതിരുത്തല്‍ പ്രക്രിയയും മതവും
സിപിഐ എമ്മിന്റെ, കേരളത്തില്‍നിന്നുള്ള മുന്‍ എംപിയായ ഡോ. കെ എസ് മനോജ് ഈയിടെ പാര്‍ടി വിടുകയാണെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ചു. അംഗങ്ങള്‍ മതപരമായ ചടങ്ങുകളില്‍ പങ്കെടുക്കരുതെന്ന് പാര്‍ടിയുടെ തെറ്റുതിരുത്തല്‍ രേഖയില്‍ നിര്‍ദേശം നല്‍കിയെന്നാണ് ഇതിന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞ കാരണം. ഉറച്ച വിശ്വാസിയായതിനാല്‍ ഇത് തന്റെ വിശ്വാസത്തിന് എതിരാണ്. അതുകൊണ്ട് താന്‍ പാര്‍ടി അംഗത്വം രാജിവയ്ക്കുന്നു.
മനോജിന്റെ ഈ നടപടിയെ ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടി ഒരുവിഭാഗം മാധ്യമങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിച്ചത് സിപിഐ എമ്മില്‍ അംഗമാകുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതവിശ്വാസങ്ങള്‍ക്ക് നിരക്കുന്നതല്ലെന്നാണ്. വിശ്വാസികളെ പാര്‍ടിയില്‍നിന്ന് പുറത്താക്കാന്‍ സിപിഐ എം തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ദൌര്‍ഭാഗ്യവശാല്‍ ചില മതനേതാക്കളും ചോദിക്കുന്നു.
മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിപിഐ എമ്മിന്റെ അടിസ്ഥാനനിലപാട് ആദ്യംതന്നെ വ്യക്തമാക്കട്ടെ.
മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് കാഴ്ചപ്പാടില്‍ അധിഷ്ഠിതമായ പാര്‍ടിയാണ് സിപിഐ എം. മാര്‍ക്സിസം ഭൌതികവാദപരമായ തത്വചിന്തയാണ്, മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് വീക്ഷണം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രബുദ്ധരായ ചിന്തകരുടെ കാഴ്ചപ്പാടില്‍ വേരൂന്നിയതാണ്. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ മതത്തെ സ്വകാര്യകാര്യമായി ഭരണകൂടം പരിഗണിക്കണമെന്ന് മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകള്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഭരണകൂടവും മതവും തമ്മില്‍ അതിര്‍വരമ്പ് ഉണ്ടാകണം.
മാര്‍ക്സിസ്റുകാര്‍ നിരീശ്വരവാദികളാണ്. അവര്‍ ഒരുമതത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകാര്‍ മതത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും സമൂഹത്തില്‍ അത് വഹിക്കുന്ന പങ്കും മനസ്സിലാക്കുന്നു. മാര്‍ക്സ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "മതം മര്‍ദിതജീവിയുടെ നിശ്വാസമാണ്. ഹൃദയശൂന്യമായ ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയമാണത്.ആത്മാവില്ലാത്ത അവസ്ഥയുടെ ആത്മാവ് എന്നതുപോലെ''. അതുകൊണ്ട് മാര്‍ക്സിസം സ്വാഭാവികമായിത്തന്നെ മതത്തിന് എതിരല്ല. മതത്തെ അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെടുന്നവരുടെ നെടുവീര്‍പ്പ് ആക്കിമാറ്റുന്ന സാമൂഹ്യസാഹചര്യമാണ് അതിന്റെ ശത്രു.
മതത്തെയും നിരീശ്വരവാദകാഴ്ചപ്പാടിനെയും സംബന്ധിച്ചുള്ള മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് വീക്ഷണം അവതരിപ്പിക്കവെ ലെനിന്‍ സ്വയം ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങള്‍ ഉന്നയിച്ചു:
"'ഇങ്ങനെയാണെങ്കില്‍, എന്തുകൊണ്ട് നമ്മുടെ പരിപാടിയില്‍ നാം നിരീശ്വരവാദികളാണെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നില്ല? ക്രൈസ്തവരും ദൈവത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരും പാര്‍ടിയില്‍ ചേരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് വിലക്കുന്നില്ല?''
ലെനിന്‍ ഇതിനുള്ള വിശദീകരണം നല്‍കിയത് ഇപ്രകാരമാണ്,
"മാര്‍ക്സിസ്റുകാര്‍ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് വര്‍ഗസമരത്തിലെ മൂര്‍ത്തമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. തൊഴിലാളിവര്‍ഗപാര്‍ടി മുന്‍ഗണന നല്‍കേണ്ടത് മതവിശ്വാസികളാണോ അല്ലാത്തവരാണോ എന്നു നോക്കാതെ എല്ലാ തൊഴിലാളികളെയും മുതലാളിത്തക്രമത്തിനെതിരായ വര്‍ഗസമരത്തില്‍ അണിനിര്‍ത്താന്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലാണ്.“
ലെനിന്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു:
"ഭൂമിയില്‍ സ്വര്‍ഗം സൃഷ്ടിക്കാന്‍ മര്‍ദിതജനവിഭാഗങ്ങള്‍ നടത്തുന്ന വിപ്ളവകരമായ പോരാട്ടത്തിലുള്ള ഐക്യമാണ് സ്വര്‍ഗത്തെക്കുറിച്ച് തൊഴിലാളിവര്‍ഗത്തിനുള്ള അഭിപ്രായ ഐക്യത്തിനേക്കാള്‍ നമുക്ക് പ്രധാനം''.
അതുകൊണ്ട് സിപിഐ എം ഭൌതികവാദ കാഴ്ചപ്പാട് ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുമ്പോള്‍ത്തന്നെ മതവിശ്വാസികള്‍ പാര്‍ടിയില്‍ ചേരുന്നതിനെ തടയുന്നില്ല. പാര്‍ടി പരിപാടിയും ഭരണഘടനയും അംഗീകരിച്ച് പാര്‍ടിസംഘടനാ ഘടകത്തില്‍ അച്ചടക്കത്തോടെ പ്രവര്‍ത്തിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയാണ് പാര്‍ടി അംഗത്വത്തിനുള്ള നിബന്ധന.
ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യന്‍ സാഹചര്യത്തില്‍ സിപിഐ എം എതിര്‍ക്കുന്നത് മതത്തെയല്ല, മതപരമായ സ്വത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വര്‍ഗീയതയെയാണ്. മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങള്‍ക്കായി നിരന്തരം വാദിക്കുന്ന പാര്‍ടിയാണ് സിപിഐ എം.
സിപിഐ എം അംഗങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ മതവിശ്വാസികളായ ചിലരുണ്ട്. അവര്‍ തൊഴിലാളിവര്‍ഗത്തിലും കര്‍ഷകരിലും അധ്വാനിക്കുന്ന മറ്റു ജനവിഭാഗങ്ങളിലും ഉള്‍പ്പെടുന്നവരാണ്. അവരില്‍ ചിലര്‍ ക്ഷേത്രത്തിലും മോസ്കിലും പള്ളിയിലും ആരാധനയ്ക്കു പോകുന്നു. അവര്‍, ഡോ. മനോജ് പറഞ്ഞതുപോലെത്തന്നെ, സ്വന്തം മതവിശ്വാസത്തെ ദരിദ്രര്‍ക്കും അധഃസ്ഥിതര്‍ക്കുമൊപ്പമുള്ള പ്രവര്‍ത്തനവുമായി കൂട്ടിയോജിപ്പിക്കുന്നു.
പാവപ്പെട്ടവരുടെ ഉന്നമനത്തിനായി, പ്രത്യേകിച്ച് അധ്വാനിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങള്‍ സംരക്ഷിക്കാനായി വിശ്വാസികളുമായും മതനേതാക്കളുമായും കൈകോര്‍ക്കാന്‍ സിപിഐ എമ്മിനു മടിയില്ല. കേരളത്തില്‍ത്തന്നെ ഇത്തരം സഹകരണത്തിന്റെ ദീര്‍ഘമായ ചരിത്രമുണ്ട്. മാര്‍ക്സിസ്റ്റ്-ക്രൈസ്തവ സഹകരണത്തെക്കുറിച്ച് ഇ എം എസ് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, സഭയുടെ ചില നേതാക്കളുമായി അദ്ദേഹം സംവാദം നടത്തിയിട്ടുമുണ്ട്. ഇത്രയും പറഞ്ഞതില്‍നിന്ന് ഇപ്പോഴത്തെ പ്രശ്നം മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിപിഐ എം നിലപാടും വിശ്വാസികള്‍ പാര്‍ടിയില്‍ ചേരുന്നതുമല്ലെന്ന് വ്യക്തം. പാര്‍ടി ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്ന തെറ്റുതിരുത്തല്‍ പ്രക്രിയയാണ് കാര്യം.
വൈരുധ്യാധിഷ്ഠിത ഭൌതികവാദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് ലോകവീക്ഷണം നേതൃനിരയിലുള്ള കേഡര്‍മാര്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളണമെന്ന് പാര്‍ടി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. മാര്‍ക്സിസ്റ്റായി മാറുന്ന പ്രക്രിയയില്‍ പാര്‍ടി അംഗങ്ങള്‍ ശാസ്ത്രീയമായ ലോകവീക്ഷണം സ്വീകരിക്കുകയും മതവിശ്വാസം വെടിയുകയുമാണ് വേണ്ടത്.
കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി അംഗീകരിച്ച തെറ്റുതിരുത്തല്‍ രേഖയില്‍ മതപരമായ പ്രവര്‍ത്തനത്തിന്റെ രണ്ടു വശം പരാമര്‍ശിക്കുന്നു.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് ആദര്‍ശങ്ങള്‍ക്കു നിരക്കാത്ത സാമൂഹ്യവും ജാതീയവും മതപരവുമായ ആചാരങ്ങള്‍ വെടിയുന്നതിലേക്ക് പാര്‍ടി അംഗങ്ങളെ വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യിക്കുക എന്നതാണ് രേഖയിലെ മാര്‍ഗനിര്‍ദേശങ്ങളിലൊന്ന്. മതവിശ്വാസമോ ആചാരമോ ഉപേക്ഷിക്കാന്‍ പാര്‍ടി അംഗങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. എന്നാല്‍, കമ്യൂണിസ്റ്റ് മൂല്യങ്ങള്‍ക്ക് നിരക്കാത്ത, അയിത്തമോ വിധവാവിവാഹം തടയല്‍പോലുള്ള സ്ത്രീവിവേചനപരമായ നടപടികളോ മതാചാരങ്ങളുടെ പേരില്‍ നിലനില്‍ക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അവയ്ക്കെതിരായ നിലപാട് എടുക്കാന്‍ പാര്‍ടി അംഗങ്ങള്‍ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. ജാതി, ലിംഗം, സാമൂഹ്യപദവി എന്നിവയുടെ പേരിലുള്ള സാമൂഹ്യ വിവേചനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും വച്ചുപുലര്‍ത്താന്‍ പാടില്ല എന്നാണ് പാര്‍ടി അംഗങ്ങള്‍ക്ക് തെറ്റുതിരുത്തല്‍രേഖയില്‍ നിര്‍ദേശം നല്‍കിയിട്ടുള്ളത്.
രണ്ടാമത്തേത്, പ്രമുഖരായ പാര്‍ടി പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്കും ജനപ്രതിനിധികള്‍ക്കും ബാധകമായതാണ്. അവരുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ വിവാഹം ആര്‍ഭാടത്തോടെ നടത്തരുതെന്നും സ്ത്രീധനസമ്പ്രദായം ഉപേക്ഷിക്കണമെന്നും നിര്‍ദേശിക്കുന്നു. മതപരമായ ചടങ്ങുകള്‍ സംഘടിപ്പിക്കരുതെന്നും വ്യക്തിപരമായി മതാചാരങ്ങള്‍ നടത്തരുതെന്നും അവരോട് നിര്‍ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. സംസ്ഥാന- ജില്ലാ കമ്മിറ്റി അഗങ്ങള്‍, സോണല്‍- ഏരിയ കമ്മിറ്റി അംഗങ്ങള്‍ എന്നിവരെപ്പോലുള്ള പ്രമുഖരായ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ വ്യക്തി-സാമൂഹ്യ ജീവിതത്തില്‍ പുരോഗമനമൂല്യങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കണമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അവര്‍ മതചടങ്ങുകള്‍ സംഘടിപ്പിക്കുകയോ വ്യക്തിപരമായി അവ നടത്തുകയോ ചെയ്യരുത്. അവര്‍ക്ക് മറ്റുള്ളവര്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന മതപരമായ ചടങ്ങുകളുള്ള സാമൂഹ്യ പരിപാടികളില്‍ പങ്കെടുക്കാമെന്നതു വേറെ കാര്യം; പ്രത്യേകിച്ച് എംഎല്‍എ, പഞ്ചായത്ത് അംഗം എന്നിവരെപ്പോലുള്ളവര്‍ക്ക്. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ടി നേതാക്കള്‍ക്ക് പരസ്യമായി ഒന്നു പറയാനും വ്യക്തിപരമായി മറിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കാനും കഴിയില്ല.
ചുരുക്കത്തില്‍, മതവിശ്വാസികള്‍ പാര്‍ടിയില്‍ ചേരുന്നത് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ടി തടയുന്നില്ല. അവര്‍ സ്വന്തം വിശ്വാസത്തില്‍ തുടരുമ്പോള്‍ത്തന്നെ മതനിരപേക്ഷമൂല്യങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുകയും ഭരണകൂടത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളില്‍ മതം നുഴഞ്ഞുകയറുന്നത് തടയുകയും ചെയ്യണം.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ടി അംഗങ്ങളെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് മൂല്യങ്ങളുടെയും ആദര്‍ശങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ജീവിക്കാന്‍ സഹായിക്കുന്നതിനാണ് തെറ്റുതിരുത്തല്‍ രേഖ തയ്യാറാക്കിയത്. പ്രമുഖരായ പ്രവര്‍ത്തകരുടെ കാര്യത്തില്‍ അവര്‍ പൊതുജീവിതത്തിലും സ്വകാര്യജീവിതത്തിലും മാര്‍ക്സിസ്റുകളായി ജീവിക്കണമെന്ന് പാര്‍ടി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
പ്രമുഖരായ നേതാക്കളുടെ കാര്യത്തില്‍ സിപിഐ എം മാര്‍ഗനിര്‍ദേശം ഭരണഘടനാവിരുദ്ധമാണെന്ന് ഡോ. മനോജ് പ്രസ്താവിച്ചത് തീര്‍ത്തും തെറ്റാണ്. ഓരോ പൌരനും തന്റെ മതവിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാന്‍ ഉതകുന്ന മതനിരപേക്ഷരാജ്യമാണ് ഭരണഘടനയില്‍ വിഭാവന ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. മതമില്ലാതെ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശവും ഭരണഘടന ഉറപ്പുനല്‍കുന്നു. പാര്‍ടിയുടെ തത്വങ്ങളോട് യോജിപ്പുണ്ടെങ്കില്‍ ജനങ്ങള്‍ക്ക് സ്വന്തം തീരുമാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ചേരാന്‍ കഴിയുന്ന സംഘടനയാണ് സിപിഐ എം.
ഈ മാര്‍ഗനിര്‍ദേശങ്ങള്‍ പുതിയതല്ല. ആദ്യത്തെ തെറ്റുതിരുത്തല്‍ പ്രക്രിയക്ക് തുടക്കംകുറിച്ചപ്പോള്‍ 1996ല്‍ രൂപംനല്‍കിയതാണ്. ഏതായാലും ഈ വിഷയം വീണ്ടും ഉയര്‍ന്നുവന്നതിനാല്‍ മതത്തെയും കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഴ്ചപ്പാടിനെയും കുറിച്ചുള്ള പാര്‍ടി നിലപാട് വിശദീകരിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമായി.
ദേശാഭിമാനി
മനോജിന്റെ ഈ നടപടിയെ ഉയര്‍ത്തിക്കാട്ടി ഒരുവിഭാഗം മാധ്യമങ്ങള്‍ പ്രചരിപ്പിച്ചത് സിപിഐ എമ്മില്‍ അംഗമാകുന്നത് ഒരു വ്യക്തിയുടെ മതവിശ്വാസങ്ങള്‍ക്ക് നിരക്കുന്നതല്ലെന്നാണ്. വിശ്വാസികളെ പാര്‍ടിയില്‍നിന്ന് പുറത്താക്കാന്‍ സിപിഐ എം തീരുമാനിച്ചിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ദൌര്‍ഭാഗ്യവശാല്‍ ചില മതനേതാക്കളും ചോദിക്കുന്നു.
മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിപിഐ എമ്മിന്റെ അടിസ്ഥാനനിലപാട് ആദ്യംതന്നെ വ്യക്തമാക്കട്ടെ.
മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് കാഴ്ചപ്പാടില്‍ അധിഷ്ഠിതമായ പാര്‍ടിയാണ് സിപിഐ എം. മാര്‍ക്സിസം ഭൌതികവാദപരമായ തത്വചിന്തയാണ്, മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് വീക്ഷണം 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പ്രബുദ്ധരായ ചിന്തകരുടെ കാഴ്ചപ്പാടില്‍ വേരൂന്നിയതാണ്. ഇതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ മതത്തെ സ്വകാര്യകാര്യമായി ഭരണകൂടം പരിഗണിക്കണമെന്ന് മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകള്‍ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഭരണകൂടവും മതവും തമ്മില്‍ അതിര്‍വരമ്പ് ഉണ്ടാകണം.
മാര്‍ക്സിസ്റുകാര്‍ നിരീശ്വരവാദികളാണ്. അവര്‍ ഒരുമതത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്നില്ല. പക്ഷേ, മാര്‍ക്സിസ്റ്റുകാര്‍ മതത്തിന്റെ ഉത്ഭവവും സമൂഹത്തില്‍ അത് വഹിക്കുന്ന പങ്കും മനസ്സിലാക്കുന്നു. മാര്‍ക്സ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "മതം മര്‍ദിതജീവിയുടെ നിശ്വാസമാണ്. ഹൃദയശൂന്യമായ ലോകത്തിന്റെ ഹൃദയമാണത്.ആത്മാവില്ലാത്ത അവസ്ഥയുടെ ആത്മാവ് എന്നതുപോലെ''. അതുകൊണ്ട് മാര്‍ക്സിസം സ്വാഭാവികമായിത്തന്നെ മതത്തിന് എതിരല്ല. മതത്തെ അടിച്ചമര്‍ത്തപ്പെടുന്നവരുടെ നെടുവീര്‍പ്പ് ആക്കിമാറ്റുന്ന സാമൂഹ്യസാഹചര്യമാണ് അതിന്റെ ശത്രു.
മതത്തെയും നിരീശ്വരവാദകാഴ്ചപ്പാടിനെയും സംബന്ധിച്ചുള്ള മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് വീക്ഷണം അവതരിപ്പിക്കവെ ലെനിന്‍ സ്വയം ഇത്തരം ചോദ്യങ്ങള്‍ ഉന്നയിച്ചു:
"'ഇങ്ങനെയാണെങ്കില്‍, എന്തുകൊണ്ട് നമ്മുടെ പരിപാടിയില്‍ നാം നിരീശ്വരവാദികളാണെന്നു പ്രഖ്യാപിക്കുന്നില്ല? ക്രൈസ്തവരും ദൈവത്തില്‍ വിശ്വസിക്കുന്ന മറ്റുള്ളവരും പാര്‍ടിയില്‍ ചേരുന്നത് എന്തുകൊണ്ട് വിലക്കുന്നില്ല?''
ലെനിന്‍ ഇതിനുള്ള വിശദീകരണം നല്‍കിയത് ഇപ്രകാരമാണ്,
"മാര്‍ക്സിസ്റുകാര്‍ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് രൂപപ്പെടുത്തുന്നത് വര്‍ഗസമരത്തിലെ മൂര്‍ത്തമായ സാഹചര്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ്. തൊഴിലാളിവര്‍ഗപാര്‍ടി മുന്‍ഗണന നല്‍കേണ്ടത് മതവിശ്വാസികളാണോ അല്ലാത്തവരാണോ എന്നു നോക്കാതെ എല്ലാ തൊഴിലാളികളെയും മുതലാളിത്തക്രമത്തിനെതിരായ വര്‍ഗസമരത്തില്‍ അണിനിര്‍ത്താന്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിലാണ്.“
ലെനിന്‍ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു:
"ഭൂമിയില്‍ സ്വര്‍ഗം സൃഷ്ടിക്കാന്‍ മര്‍ദിതജനവിഭാഗങ്ങള്‍ നടത്തുന്ന വിപ്ളവകരമായ പോരാട്ടത്തിലുള്ള ഐക്യമാണ് സ്വര്‍ഗത്തെക്കുറിച്ച് തൊഴിലാളിവര്‍ഗത്തിനുള്ള അഭിപ്രായ ഐക്യത്തിനേക്കാള്‍ നമുക്ക് പ്രധാനം''.
അതുകൊണ്ട് സിപിഐ എം ഭൌതികവാദ കാഴ്ചപ്പാട് ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുമ്പോള്‍ത്തന്നെ മതവിശ്വാസികള്‍ പാര്‍ടിയില്‍ ചേരുന്നതിനെ തടയുന്നില്ല. പാര്‍ടി പരിപാടിയും ഭരണഘടനയും അംഗീകരിച്ച് പാര്‍ടിസംഘടനാ ഘടകത്തില്‍ അച്ചടക്കത്തോടെ പ്രവര്‍ത്തിക്കാനുള്ള സന്നദ്ധതയാണ് പാര്‍ടി അംഗത്വത്തിനുള്ള നിബന്ധന.
ഇന്നത്തെ ഇന്ത്യന്‍ സാഹചര്യത്തില്‍ സിപിഐ എം എതിര്‍ക്കുന്നത് മതത്തെയല്ല, മതപരമായ സ്വത്വത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വര്‍ഗീയതയെയാണ്. മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങള്‍ക്കായി നിരന്തരം വാദിക്കുന്ന പാര്‍ടിയാണ് സിപിഐ എം.
സിപിഐ എം അംഗങ്ങള്‍ക്കിടയില്‍ മതവിശ്വാസികളായ ചിലരുണ്ട്. അവര്‍ തൊഴിലാളിവര്‍ഗത്തിലും കര്‍ഷകരിലും അധ്വാനിക്കുന്ന മറ്റു ജനവിഭാഗങ്ങളിലും ഉള്‍പ്പെടുന്നവരാണ്. അവരില്‍ ചിലര്‍ ക്ഷേത്രത്തിലും മോസ്കിലും പള്ളിയിലും ആരാധനയ്ക്കു പോകുന്നു. അവര്‍, ഡോ. മനോജ് പറഞ്ഞതുപോലെത്തന്നെ, സ്വന്തം മതവിശ്വാസത്തെ ദരിദ്രര്‍ക്കും അധഃസ്ഥിതര്‍ക്കുമൊപ്പമുള്ള പ്രവര്‍ത്തനവുമായി കൂട്ടിയോജിപ്പിക്കുന്നു.
പാവപ്പെട്ടവരുടെ ഉന്നമനത്തിനായി, പ്രത്യേകിച്ച് അധ്വാനിക്കുന്ന ജനവിഭാഗങ്ങളുടെ അവകാശങ്ങള്‍ സംരക്ഷിക്കാനായി വിശ്വാസികളുമായും മതനേതാക്കളുമായും കൈകോര്‍ക്കാന്‍ സിപിഐ എമ്മിനു മടിയില്ല. കേരളത്തില്‍ത്തന്നെ ഇത്തരം സഹകരണത്തിന്റെ ദീര്‍ഘമായ ചരിത്രമുണ്ട്. മാര്‍ക്സിസ്റ്റ്-ക്രൈസ്തവ സഹകരണത്തെക്കുറിച്ച് ഇ എം എസ് എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, സഭയുടെ ചില നേതാക്കളുമായി അദ്ദേഹം സംവാദം നടത്തിയിട്ടുമുണ്ട്. ഇത്രയും പറഞ്ഞതില്‍നിന്ന് ഇപ്പോഴത്തെ പ്രശ്നം മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സിപിഐ എം നിലപാടും വിശ്വാസികള്‍ പാര്‍ടിയില്‍ ചേരുന്നതുമല്ലെന്ന് വ്യക്തം. പാര്‍ടി ഏറ്റെടുത്തിരിക്കുന്ന തെറ്റുതിരുത്തല്‍ പ്രക്രിയയാണ് കാര്യം.
വൈരുധ്യാധിഷ്ഠിത ഭൌതികവാദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള മാര്‍ക്സിസ്റ്റ് ലോകവീക്ഷണം നേതൃനിരയിലുള്ള കേഡര്‍മാര്‍ ഉള്‍ക്കൊള്ളണമെന്ന് പാര്‍ടി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. മാര്‍ക്സിസ്റ്റായി മാറുന്ന പ്രക്രിയയില്‍ പാര്‍ടി അംഗങ്ങള്‍ ശാസ്ത്രീയമായ ലോകവീക്ഷണം സ്വീകരിക്കുകയും മതവിശ്വാസം വെടിയുകയുമാണ് വേണ്ടത്.
കേന്ദ്രകമ്മിറ്റി അംഗീകരിച്ച തെറ്റുതിരുത്തല്‍ രേഖയില്‍ മതപരമായ പ്രവര്‍ത്തനത്തിന്റെ രണ്ടു വശം പരാമര്‍ശിക്കുന്നു.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് ആദര്‍ശങ്ങള്‍ക്കു നിരക്കാത്ത സാമൂഹ്യവും ജാതീയവും മതപരവുമായ ആചാരങ്ങള്‍ വെടിയുന്നതിലേക്ക് പാര്‍ടി അംഗങ്ങളെ വിദ്യാഭ്യാസം ചെയ്യിക്കുക എന്നതാണ് രേഖയിലെ മാര്‍ഗനിര്‍ദേശങ്ങളിലൊന്ന്. മതവിശ്വാസമോ ആചാരമോ ഉപേക്ഷിക്കാന്‍ പാര്‍ടി അംഗങ്ങളോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നില്ല. എന്നാല്‍, കമ്യൂണിസ്റ്റ് മൂല്യങ്ങള്‍ക്ക് നിരക്കാത്ത, അയിത്തമോ വിധവാവിവാഹം തടയല്‍പോലുള്ള സ്ത്രീവിവേചനപരമായ നടപടികളോ മതാചാരങ്ങളുടെ പേരില്‍ നിലനില്‍ക്കുന്നുണ്ടെങ്കില്‍ അവയ്ക്കെതിരായ നിലപാട് എടുക്കാന്‍ പാര്‍ടി അംഗങ്ങള്‍ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. ജാതി, ലിംഗം, സാമൂഹ്യപദവി എന്നിവയുടെ പേരിലുള്ള സാമൂഹ്യ വിവേചനത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും വച്ചുപുലര്‍ത്താന്‍ പാടില്ല എന്നാണ് പാര്‍ടി അംഗങ്ങള്‍ക്ക് തെറ്റുതിരുത്തല്‍രേഖയില്‍ നിര്‍ദേശം നല്‍കിയിട്ടുള്ളത്.
രണ്ടാമത്തേത്, പ്രമുഖരായ പാര്‍ടി പ്രവര്‍ത്തകര്‍ക്കും ജനപ്രതിനിധികള്‍ക്കും ബാധകമായതാണ്. അവരുടെ കുടുംബാംഗങ്ങളുടെ വിവാഹം ആര്‍ഭാടത്തോടെ നടത്തരുതെന്നും സ്ത്രീധനസമ്പ്രദായം ഉപേക്ഷിക്കണമെന്നും നിര്‍ദേശിക്കുന്നു. മതപരമായ ചടങ്ങുകള്‍ സംഘടിപ്പിക്കരുതെന്നും വ്യക്തിപരമായി മതാചാരങ്ങള്‍ നടത്തരുതെന്നും അവരോട് നിര്‍ദേശിച്ചിട്ടുണ്ട്. സംസ്ഥാന- ജില്ലാ കമ്മിറ്റി അഗങ്ങള്‍, സോണല്‍- ഏരിയ കമ്മിറ്റി അംഗങ്ങള്‍ എന്നിവരെപ്പോലുള്ള പ്രമുഖരായ പ്രവര്‍ത്തകര്‍ വ്യക്തി-സാമൂഹ്യ ജീവിതത്തില്‍ പുരോഗമനമൂല്യങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കണമെന്നു പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. അവര്‍ മതചടങ്ങുകള്‍ സംഘടിപ്പിക്കുകയോ വ്യക്തിപരമായി അവ നടത്തുകയോ ചെയ്യരുത്. അവര്‍ക്ക് മറ്റുള്ളവര്‍ സംഘടിപ്പിക്കുന്ന മതപരമായ ചടങ്ങുകളുള്ള സാമൂഹ്യ പരിപാടികളില്‍ പങ്കെടുക്കാമെന്നതു വേറെ കാര്യം; പ്രത്യേകിച്ച് എംഎല്‍എ, പഞ്ചായത്ത് അംഗം എന്നിവരെപ്പോലുള്ളവര്‍ക്ക്. കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ടി നേതാക്കള്‍ക്ക് പരസ്യമായി ഒന്നു പറയാനും വ്യക്തിപരമായി മറിച്ച് പ്രവര്‍ത്തിക്കാനും കഴിയില്ല.
ചുരുക്കത്തില്‍, മതവിശ്വാസികള്‍ പാര്‍ടിയില്‍ ചേരുന്നത് കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ടി തടയുന്നില്ല. അവര്‍ സ്വന്തം വിശ്വാസത്തില്‍ തുടരുമ്പോള്‍ത്തന്നെ മതനിരപേക്ഷമൂല്യങ്ങള്‍ ഉയര്‍ത്തിപ്പിടിക്കുകയും ഭരണകൂടത്തിന്റെ കാര്യങ്ങളില്‍ മതം നുഴഞ്ഞുകയറുന്നത് തടയുകയും ചെയ്യണം.
കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാര്‍ടി അംഗങ്ങളെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് മൂല്യങ്ങളുടെയും ആദര്‍ശങ്ങളുടെയും അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ജീവിക്കാന്‍ സഹായിക്കുന്നതിനാണ് തെറ്റുതിരുത്തല്‍ രേഖ തയ്യാറാക്കിയത്. പ്രമുഖരായ പ്രവര്‍ത്തകരുടെ കാര്യത്തില്‍ അവര്‍ പൊതുജീവിതത്തിലും സ്വകാര്യജീവിതത്തിലും മാര്‍ക്സിസ്റുകളായി ജീവിക്കണമെന്ന് പാര്‍ടി പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.
പ്രമുഖരായ നേതാക്കളുടെ കാര്യത്തില്‍ സിപിഐ എം മാര്‍ഗനിര്‍ദേശം ഭരണഘടനാവിരുദ്ധമാണെന്ന് ഡോ. മനോജ് പ്രസ്താവിച്ചത് തീര്‍ത്തും തെറ്റാണ്. ഓരോ പൌരനും തന്റെ മതവിശ്വാസം കാത്തുസൂക്ഷിക്കാന്‍ ഉതകുന്ന മതനിരപേക്ഷരാജ്യമാണ് ഭരണഘടനയില്‍ വിഭാവന ചെയ്തിട്ടുള്ളത്. മതമില്ലാതെ ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശവും ഭരണഘടന ഉറപ്പുനല്‍കുന്നു. പാര്‍ടിയുടെ തത്വങ്ങളോട് യോജിപ്പുണ്ടെങ്കില്‍ ജനങ്ങള്‍ക്ക് സ്വന്തം തീരുമാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തില്‍ ചേരാന്‍ കഴിയുന്ന സംഘടനയാണ് സിപിഐ എം.
ഈ മാര്‍ഗനിര്‍ദേശങ്ങള്‍ പുതിയതല്ല. ആദ്യത്തെ തെറ്റുതിരുത്തല്‍ പ്രക്രിയക്ക് തുടക്കംകുറിച്ചപ്പോള്‍ 1996ല്‍ രൂപംനല്‍കിയതാണ്. ഏതായാലും ഈ വിഷയം വീണ്ടും ഉയര്‍ന്നുവന്നതിനാല്‍ മതത്തെയും കമ്യൂണിസ്റ്റ് കാഴ്ചപ്പാടിനെയും കുറിച്ചുള്ള പാര്‍ടി നിലപാട് വിശദീകരിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമായി.
ദേശാഭിമാനി
ഹെയ്തിയില്‍ വന്‍ ഭൂകമ്പം
 |
|---|
| slbv-Xn-bnð- h³- `q-I¼w t]mÀ«v- Hm- {]n³-kv-: I-co-_n-b-³ Zzo-]v-cm-{ã-am-b- sl-bv-Xn-bnð- h-³ `q-I-¼-¯nð- B-bn-c-§Ä- sIm-ñ-s¸-«-Xm-bn- `-b-s¸-Sp-óp.- am-]n-\n-bnð- 7.-3 tc-J-s¸-Sp-¯n-b- `q-I-¼-¯nð- X-e-Øm-\-am-b- t]mÀ-«v- Hm- {]n-³kv- X-IÀ-ó-Sn-ªp.- 30 e-£w- t]-sc- Zp-c-´w-_m-[n-¨n-«p-ïm-Ip-sa-óv- cm-Pym-´-c- sd-Uv-t{Im-kv- h-àm-hv- ]-d-ªp.- Iyq-_-bv-¡pw- sh-\-tkz-e-bv-¡pw- a-t[y-bp-Å- Zzo-]m-Wv- sl-bv-Xn.- sNm-Æm-gv-N- ssh-In-«v- 4.-53\m-Wv- Zzo-]v-cm-Py-¯n-sâ- 200 hÀ-j-s¯- N-cn-{X-¯n-se- G-ä-hpw- h-en-b- `q-I-¼-ap-ïm-b-Xv.- ]n-óm-se- aq-óp- Xp-SÀ-N-e-\-hp-ap-ïm-bn.- {]-kn-U-ân-sâ- sIm-«m-cw- DÄ-s¸-sS- X-e-Øm-\-s¯- sI-«n-S-§-sf-ñmw- a-t®m-Sp-tNÀ-óp.- F-ómð,- {]-kn-U-âv- sd-s\- {]-h-epw- `m-cy-bpw- kp-c-£n-X-cm-sW-óm-Wv- dn-t¸mÀ-«v.- 2004ep-ïm-b- A-«n-a-dn-{i-a-¯n-\p-ti-jw- H-¼-Xn-\m-bn-c-t¯m-fw- bp-F-³ tk-\mw-K-§-sf- sl-bv-Xn-bnð- hn-\y-kn-¨n-cp-óp.- Zu-Xy-kw-L- X-e-h-³ tl-Zn- A-óm-_n-bpw- Im-Wm-Xm-b-h-cnð-s¸-Sp-óp.- 200 hn-tZ-in-IÄ- X-§n-bn-cp-ó- B-Uw-_-c-tlm-«-epw- \n-ew-s]m-¯n.- Z-cn-{Z-cm-Py-am-b- sl-bv-Xn- Zp-c-´w- Xm-§m-\m-Im-sX- X-cn-¨p-\nð-¡p-I-bm-Wv.- a-c-W-kw-Jy- Xn-«-s¸-Sp-¯m-³X-só- Zn-h-k-§Ä- th-ïn-h-cpw.- B-bn-c-§Ä- sI-«n-Sm-h-in-ã-§Ä-¡-Sn-bnð- Ip-Sp-§n-bn-«p-ïv.- B-ip-]-{Xn-IÄ- X-IÀ-ó-Xn-\mð- ]-cn-t¡-ä-h-sc- Nn-In-Õn-¡m-³ kw-hn-[m-\-an-ñ.- ssh-Zyp-Xn-þ-hmÀ-¯m-hn-\n-a-b- _-Ô-§Ä- X-IÀ-óv- an-¡-`m-K-hpw- H-ä-s¸-«p.- ho-Sv- \-ã-s¸-«-hÀ- sX-cp-hnð- B-ew-_-an-ñm-sX- I-gn-bp-I-bm-Wv.- ]-cn-t¡-ä-h-cpw- Ip-Spw-_mw-K-§-sf- \-ã-s¸-«-h-cpw- A-e-ap-d-bn-Sp-ó- Im-gv-N-bm-sW-§pw.- A-ta-cn-¡,- Iyq-_,- sh-\-tkz-e- Xp-S-§n-b- A-bð-cm-Py-§Ä- c-£m-{]-hÀ-¯-\-¯n-\v- ap-³ssI-sb-Sp-¯n-«p-ïv.- {_n-«-³,- {^m-³kv,- ssN-\- F-ón-h-cpw- klm-bw- hm-Kv-Zm-\w- sN-bv-Xp.- bp-F-³ Zu-Xy-kw-L-¯n-sâ- B-Øm-\-am-b- tlm-«ð- {In-kv-ä-^À- ]qÀ-W-am-bn- \-in-s¨-óv- bp-F-³ h-àm-hv- A-sse-³ eo-tdm-bn- \yq-tbmÀ-¡nð- ]-d-ªp.- 7000 ssk-\n-I-cpw- 2000 s]m-eo-kp-Im-cp-am-Wv- Zu-Xy-tk-\-bn-ep-Å-Xv.- Iyq-_-bpw- sUm-an-\n-¡-³ dn-¸-»n-¡pw- I-gn-ªmð- I-co-_n-b-bn-se- aq-óm-a-s¯- h-en-b- Zzo-]m-b- sl-bv-Xn-bnð- Np-g-en-¡m-äv- hn-\m-iw- hn-X-bv-¡p-ó-Xv- ]-Xn-hm-Wv.- X-e-Øm-\-¯p-\n-óv- 15 In-tem-ao-äÀ- sX-¡p-]-Sn-ªm-dm-Wv- `qI-¼-¯n-sâ- {]-`-h-tI-{µw.- |
Subscribe to:
Posts (Atom)